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《阿Q正传》是鲁迅先生的经典小说之一，而阿Q则是先生“哀其不幸，怒其不争”的典型人物。 一直以来，人们对阿Q基本持批判态度，当年的我也不例外。不过，时过境迁，多年之后再读《阿Q正传》，对阿Q的理解越来越多，发现自己越来越没有资格批评阿Q了。  1阿Q是一个没有过去的人。 阿Q好像是横空出世的，突然间未庄就有了这么一个人。也许这样说也不恰当，或许他一直就存在，但从来就没有人关注过他。  阿Q没有家，住在未庄的土谷祠里；也没有固定的职业，只给人家做短工，割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船。 因为未庄的人们之于阿Q，只要他帮忙，只拿他玩笑，从来没有留心他的“行状”的。 因此，阿Q的姓氏就成了一个悬案。当赵大少爷成为秀才时，阿Q表达了自己姓赵的隐秘，结果被赵太爷的灵魂三问给搞懵了：你姓赵么?你怎么会姓赵？你哪里配姓赵？ 于是，阿Q变得更加可有可无，差不多是一个透明人。 当然，也有一次例外。有一个老头，夸了一句：阿Q真能作！这着实让阿Q飘飘然了一次。 2阿Q是一个被侮辱和被损害的人。 可以说，阿Q处在未庄这个小社会的最底层。上面有赵太爷、钱太爷这些有钱有势的大户，中间有赵司晨、邹七嫂等这些富足之家，下面有王胡之流的无产者。 上等人赵太爷、赵秀才和钱大少爷可以随时赏他耳光、文明棍，而地保则更是盘剥无厌：因为说是赵太爷本家被讹了200文酒钱；调戏吴妈被讹了400文酒钱；被怀疑是小偷后被抢走一块门幕，并让他每月都要交孝敬钱。  即便在下层人群中，他也是被欺辱的对象。闲人们的娱乐就是揪着阿Q的辫子，在墙上咣咣撞头听响。 可见，阿Q是一个不入流的人。虽然他瞧不起王胡，但王胡又何尝瞧得起他，撞起头来一点都不手软；虽然小D又瘦又小、位置在王胡之下，并不妨碍小D与阿Q战得难解难分。即使是被阿Q视若草芥的小尼姑，内心又何尝瞧得起这个将来定会“断子绝孙的人”呢。 3失语的阿Q只能精神胜利法。 阿Q没有任何生产资料，只能靠打短工度日，可以说是没有明天的人。他没有任何途径实现人生的逆袭，既没有学识走“学而优则仕”的终南捷径，也不能靠种地和做买卖成为殷实的富足之家。 娶不上媳妇，只能摸一摸小尼姑的脸，在看戏时偷偷拧别人的大腿，向吴妈硬核告白：我想和你困觉。  阿Q生活没有未来，所以只要有点钱就去喝酒去赌博。在几碗黄酒下肚后，稍微有些醉意时与闲人们吹牛才是人生的高光时刻。 当然，在想要革命的迷梦中，自己真正实现了理想——“我要什么就是什么，我欢喜谁就是谁。”把所有值钱的东西都搬到土谷祠，对未庄的女人们挑挑拣拣：赵司晨的妹子真丑。邹七嫂的女儿过几年再说。秀才的老婆是眼胞上有疤的。吴妈脚太大了……  清醒之后，阿Q依然什么都不是。虽然儿子偶尔会打老子，自己有时候是虫豸，自己免不了要打自己几耳光解气，但是总算用精神胜利法保持了心态的平衡，于是可以苟延残喘下去。 4阿Q的悲剧是个人的悲剧，更重要的是社会的悲剧。 固然阿Q身上有好吃懒做、欺软怕硬等劣根性，但社会没有为阿Q之流的人提供出路。 不占有任何生产资料，在社会中失语，最终只能沦为权贵们的替罪羊，走上被砍头的不归路。  今天在深圳混迹的那些“三浦大神”们是不是与阿Q颇多神似呢？ 如果换位思考，把我置身那个时代的未庄，我一定能比阿Q做得更好吗？我很怀疑，这正是可悲之处。 |
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