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《道德经》作为中国第一智慧奇书，实在是值得细读深悟。鲁迅先生说：“不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。”德国哲学家尼采将《道德经》形容成一个“永不枯竭且满载宝藏的井泉”。
《道德经》为春秋时期楚国人老子（又称老聃，名李耳） 所著，相传在东周末年，老子归隐，在途经函谷关时，守关的长官尹喜向老子问道。老子遂留下这五千余字的《道德经》，共81章。简直无法想像，字字珠玑的哲学巨著就这样诞生了。即便今天读来，也能体悟到老子博大高深的精神境界和魅力无穷的大智大慧。 前段时间就在读了，只是没有记下多少读书笔记，有些许感悟，也是走马观花，很快忘记。读《道德经》，必抛弃一切功利之心，以修心养性的心态潜心研读。不仅读，还要背。先读后背再体悟。 读书计划：初读，每天一章，81天读完全篇。每天一篇读书笔记。 第一章“道可道，非常道；名可名，非常名。”
可以用语言表达出来的道，就不是永恒不变的“道”。可以用语言表达出来的名，就不是永恒不变的“名”。我的理解是”道“的最高境界是无法言述的，即所谓的”大道无形“，而最高境界的”名“也是不能用言语和文字来形容的，永恒不变的”名“只可意会，难以言传。看似虚无缥缈的东西却实实在在的存在着。 在这个世界上，冥冥中总有一股力量就像地心引力一样，我们看不见，摸不着，然而，它却一直真真实实存在着，我们谓之为“天道”或是规律。万物都有其道，做事为人都要遵循事物发展的规律，学习做事更容易事半功倍。而了解和把握这些规律，需要不断学习，提升自我境界，才能更精准感悟到“道”的存在。 语言的魅力无穷，其局限性也是真实存在的。”道可道，非常道；名可名，非常名“，真正永恒的天地之道重在体悟，时时处处存在，却不可道，不可名，其高深精妙之处也在于此吧。 “无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。“
无，是天地的开端，有，是万物的根源。所以，常从”无“中观察天地的奥妙；常从”有“中寻找万物的踪迹。有和无，只不过是同一来源的不同名称罢了。有和无都是幽味深远的，它们是一切变化的总门。 典型的辩证主义哲学，一如”祸兮福之所倚，福兮祸之所伏“一样，”有“和”无“都是相对存在的，也会相互转换。曾在一篇励志文章中读到过”你所有失去的都将以另一种方式归来“大致也是这个意思吧。这教导人们不必太在意眼前的”有“和”无“，无论是”有“和”无“，都是天地赠予的一种感受世界的方式。”此两者，同出而异名，同谓之玄。”面对人生种种，既要努力奋斗去改变，又当坦然接受一切成败，两者并不矛盾。
相传，孔子曾两次向老子问礼。对老子有极高的评价，他说：“鸟，我知道它们善飞；鱼，我知道它们善游；兽，我知道它们善于奔走。对于鸟，可以用箭射它；对于鱼，可以用网捕捉；对于兽，可以用陷阱擒获。至于天上的龙，我不知道龙的形状，也不知道它怎样乘着风飞上天的。我今天看见了老子，就像见到龙一样啊！”可见老子高深的思想境界和博大的智慧给孔子留下了极深的印象。 收获：万物有其道，循道而行。有无同根生，坦然面对。认真学习，开拓格局，体悟生命的真谛。 【欢迎关注“雪兰日志”，一起学习成长】 |
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