《精进》技能，才是学习的终点

《精进》 采铜 著

你能够调用的知识有多少?

最有效的方式：做中学

一位教授心理学课程的老师，曾经强调一个重要的学习方法：做中学（learning by doing），也就是在实践中学习的效果会更好。我们经常会发现一个好的老师，在教学中会有三个特点：调用多种感官的即时反馈；动态多变的情境和挑战避免单调枯燥；学习内容会与学生状态动态匹配，使学生既不会感觉枯燥也不会因为难度太大而备受打击。我们也会发现生活中很多事情，都适合“做中学”。例如学习办公软件和画图软件，学习就是实践，边用边摸索，用着用着就会了。

有一个基本的学习理念：你掌握了多少知识，并不取决于你记忆了多少知识以及知识的关联，而是取决于你能够调用多少知识和知识关联。看再多的书、记忆再多的知识，如果不能够调用这些知识用于改变思维模式、改变情绪、改变现实等，那么这些知识对于你来说没有任何的意义。

认知心理学有大量研究表明，记忆提取的操作其实起到了“记忆修改器”的作用，一个曾经被调用的知识，和从未被调用的知识相比，在今后更有可能被调用。心理学家丹尼尔.威林厄姆在《为什么学生不喜欢上学》中分析道，反复练习的价值，在于使某些认知活动可以自由化进行，从而为思考所用的工作记忆腾出宝贵的空间，以便于更具策略性的活动。

另外来自Dunlosky等多名心理学家于2013年发表的文章表明，对教育界常用的10种学习方法进行了评定，发现以练习为主导的学习方法是通用有效性最高的。

把知识当成一项技能操练

求知分为了三个层次：信息、知识和技能。最差的学习者只接受信息，例如有些人喜欢看新闻和段子，这些都是信息；而好一点的学习者注重知识，以记忆为目标，类似于读书，看历史书，看专业书籍，都可以带来知识和经验的积累；而高手以磨练技能为主，通过知识的学习最终提升可用于实际操作的技能。写作是一种技能、打牌也是一种技能，还有画图、炒股、表演、设计、创意....。这些技能都和学习息息相关，都离不开信息和知识，但又远远不止于此。获得了技能，意味着你拥有了改变世界的能力，哪怕一开始这个能力还很弱。

不管我们想学或者正在学的某一领域的知识，我们都不妨静下心来想一想，我们是把这些知识当成静态的、躺在书本里面的东西，还是当成了动态的、可运用、可以完成某件事情的技能。如果仅仅用来考试和炫耀，那么这些就是死气沉沉的知识；但是如果你在思考如何把知识在现实生活中应用和发挥作用，那么这就是一种技能。

所以学习知识，不要为了学习知识而学习，一定是为了提升技能而学习，当知识得到了操练，与现实相结合，才会产生实际的作用和效果。

知识操练的三种方法

对于知识的操练，可以尝试以下三种方法：

一、写作式操练

写作是一种典型的知识重构活动。在阅读时，我们对信息的理解和接纳，常常满足于浅表的层面去理解，但是在写作时，也就是信息输出的时候，我们必须去分析知识的“深层结构”，观察和调用知识与知识之间的深层关联，不然无法自如的将它们组织起来。

写作的另外一个好处，就是把自己的思维转换为文字，可以获得外界的反馈，从而获得不同角度、不同层次的知识结构的冲突和改变，更加有利于知识系统的重构。在心理学家看来，“获得反馈”是练习的最重要的一个原则，如果没有反馈，你无法发现自己的错误，也就无法校正。

可以找一个与自己水平相当的“写作伙伴（peer writer）”，在完成作品后，可以从自己的伙伴那里获得反馈，相互之间切磋；还有一个方法就是把经典的作品当成老师，让它们来给自己反馈，例如可以从书籍读到某个场景的描述、某个逻辑的论证，可以和自己的作品进行对比，以便改善。

二、游戏式操练

荷兰文化史家约翰.赫伊津哈所著的《游戏的人》对文化历史中游戏的本质进行了深入的剖析，他说游戏创造了一个独立与现实生活之外的假想世界，使其具有独有的规则和秩序，而游戏的参与者自愿、自主的进入到这个构造的世界中，完全投入其中，甚至扮演重要的角色。

如果我们把知识的操练当成游戏，那么这种操练就会具有相当高的参与性、互动性和投入性，同时摆脱了现实规则的制约，使我们可能在更丰富多样的情境中去应用我们的知识。例如我们可以在论证一个观点的时候，采用反驳式的方法，站在一个角度上去建立一个观点，然后把自己幻想成另外一个人，站在了另外一个角度上去反驳这个观点，有点类似于《射雕英雄传》里面的周伯通的左右手互博的味道。

三、设计式操练

设计式操练，就是调用已有的知识，设计一种解决方案，来解决某个特定的问题。

这种设计式操练的好处，就是迫使学习者为了解决一个现实的问题，综合性、创造性的调用知识。而在设计过程中，当我们发现缺少某方面必需的知识时，又反过来触发我们对这些知识的学习。

麻省理工学院媒体实验室的米奇.莱斯尼克教授有这样的观点，即使是成年人的学习也应该有比较好的练习工具并且致力于这类工具的开发，他提出了一个著名的学习螺旋（learning spiral）模型，认为创造性的学习就是想象、创造、游戏、分享和想象的螺旋式循环。

总之，知识的操练，既是一种调用和提取，也是一种主动的建构，更是一种创造性的综合，它是深度学习过程中必不可少的一环。知识的操练迫使我们对已有的知识进行更深入的审视，对现实的情境和问题进行更加细微的观察，并且致力于创造两者之间的关联。

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网上有一个很有意思的公式：每天进步1%，一年下来我们就可以改变37次；而如果每天退步一点点，一年后我们就会只剩下3%。虽然看起来有点夸张，但也基本上能够阐述一个道理：一个人放弃学习就会原地不动甚至倒退，学习是我们一生的追求。不断地学习，不断地改变，不断地修行，才能够遇见一个更好的自我。

但是人生应该怎么学习？怎么改变？采铜老师已经给出了我们很多的答案。

学习要有针对性和深度，围绕我们的专业知识领域来进行

学习要找准一个领域，围绕我们的优势领域来进行。为什么越高级别的医生，他的专业领域会越窄；往往是刚毕业的医师，在门诊可以看很多的病。因为越高级别的医生，他所专注的领域会越来越深，会遇到前人从未到过的未知领域中，他需要不断深度挖掘和探究这个无人区，不断的提升自己的知识和技能，克服和解决这些新的问题，从而突破现有局限，到达新的层次。

人生很短，能够解决1-2个全新领域的问题已属不易，人类的进步就是依赖这种在无人区的探索。所以，围绕某个专业的细分领域，不断深耕细作，构建自己新的专业知识体系，寻找和解决更深层次的问题，寻求突破。

知行合一

学习要围绕实践进行，才可以具有更多的实操性和反馈性。学习仅仅能够获得知识，但是要想把知识转化为技能，就需要不断地领悟和练习。就像开车一样，你从书本和视频里面看到的驾驶技巧，和上车操作完全是两回事。知识告诉你怎么开车，但是并没有传递这种技能给你，没有告诉你踩油门用什么力度，油门和刹车如何转换，如何防范意外等，这些未知领域会给你带来巨大的恐惧感，但是不断地实践可以帮助你克服这些恐惧感，这也是实践的重要意义。

知识也需要不断的在实践中修正。因为不同的知识来源于不同的作者，而作者是处在不同的年代和环境下，包括不同的教育背景、性格特点、生活经历，往往所写出来的东西并不完全适合我们，我们必须要在实践中不断地修正和验证，才能够适合于我们自己的生活。

王阳明在年少时，虽然学富五车，空有一身正气，却没有学会为人处世之道。年少之时朝堂之上得罪了当时权势熏天的刘瑾，因此被流放到贵州龙场。在生存都困难的环境中，在逆境中开始悟得大道：“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。悟道之后的王阳明，不仅学术上达到新的境界，在为人处世方面也有了更深层次的认识，凭借自己的智慧和权谋，轻松平定了困扰江西十数年的盗贼之祸以及洪都宁王的叛乱。书上的伦理道德仅仅是教人为善，但是没有教人除恶。身处乱世，独善其身易，但是独善其身是善良吗？一味地清高和道德不会让恶人为善，只会变本加厉，所以王阳明让自己变得比恶人更恶，比坏人更狡猾，打破书中道德的枷锁，实现人间正义的大道。

把人生当成一场大型的游戏

《楚门的世界》这部电影很有意思，主人公楚门从出生到长大，一直生活在一个小镇子上，从未走出去，因为他一旦试图迈出镇子，就会遇到火灾、风暴等奇怪的事情；而且生活中经常会遇到很怪诞的事情，例如大晴天从空中掉下来一个探照灯，有奇怪的人上来抱着自己等。原来楚门从一出生就是一部热门肥皂剧的主人公，身边所有的事情都是虚假的，亲朋好友身边的人都是演员，都是按照剧本在演，而只有他一个人被蒙在鼓里。当发现了事情的真相后，最终不顾一切的走了出去，去拥抱未知的世界。

看完这部电影，自己内心也有很多的触动，谁又知道呢，我们的人生是不是已经被人设计好的？如果真的是被设计好的，我们是否有勇气走出这个设计好的局面呢？

我们很多人都喜欢玩游戏，在游戏里面我们会不断的打怪升级、获得金钱和提升经验、买更好的装备，提升技能，获得更大的生存空间；很多人沉迷于游戏，是因为现实中遇到的挫折和打击，无法改变后的妥协，在游戏世界中寻找快感和成就感，其实这也类似于楚门的世界。

站在更高的层面来看我们的世界，其实和游戏世界是一样的。不断地学习积累知识，不断地实践锻炼技能，不断地解决问题获得金钱和经验，提升等级后还会有更大的BOSS等着我们。可能不一样的就是问题难度和需要时间的不同，游戏可以让我们快速的获得成就感，但是生活却需要长时间的投入才有可能回报，具有更多的不确定性。

所以与其在游戏中获得快感浪费时间，不如把我们的生活当成游戏，认真对待生活，把生活的挫折想成打怪升级之路，不断提升自己的等级，在打怪升级之路上越走越远。