|
一半是仙，一半是佛 ——读唐红霞的《医者》 我是以一种患者家属的心态来读唐红霞这首《医者》的。 这些年，因为家有病人，与医院打过太多的交道。小的不算，光是我父亲因癌症住院，就连续三年大手术；母亲自年轻时身体就不好，临终那几年，住院就更成了家常便饭，往往是白天才出院，当晚就重新进院；另外，老伴、姐妹等也都住过院。说实话，一提起医院两个字，我心里就不舒服；闻到医院那种特殊的来苏水味，脑浆子都疼。 正因为如此，我才对唐红霞的这首《医者》有了更深的体味与感悟。 “一笔挥下的/是阴阳两重天”，一句话，道尽了医院给人的那种既亲切，又恐怖；一步是生，一步是死的特殊感受。亲切，是因为看着医生，就像看着救星；恐怖，是因为病人生死未卜。那“一笔”是谁挥下的？当然是医者。病人是生还是死，就在这一笔落下去之间，所以，“病例中住着/多少个无眠的夜”。在这种恶劣的氛围里，病人与他的亲友们如何能够睡得安稳？夜色里有多少双眼睛或淌泪，或发呆，在希望与失望、绝望相扭结的焦灼中，度过这漫漫长夜。终于到了手术的那天，多少人的心都被提到嗓子眼，站在手术室门外，忐忑不安的眼巴眼望，吉凶都凝结在医生手中那把手术刀上。一刀下去，“切开的/是良恶两种果呀！”这一刀，比那一笔还要沉重，它决定着病人的阴阳立判。医生肩上的负担大山般的压下来。因为它“牵动了所有的细胞和神经”，所以，医生的责任使他不敢有任何懈怠与疏忽，只有“研究，研究，反复的研究”，“挑灯夜下苦读/哪怕梦中的呓语/也要如何把那病痛拿下”，因为这是对病人负责，对生命负责，对良知负责。“穿上大褂成仙/脱去大褂是佛”，仙，就是“术”，一个医生的医术决定着生命的去留；而佛就是“道”，医生的职业道德决定了他必须要救死扶伤，治病救人，一如佛的普度众生。然而说到底，医生既不是仙，也不是佛， 他们只是个平常人，“一副心肠里，流泪/多少的辛酸”，“他们也不过凡胎一枚”。诗到这里戛然而止，而作为医者平凡而伟大的形象，已经活生生的矗立在人们面前。 短短的21行诗句，穷尽了患者的生离死别，家人的焦灼与期盼，以及医者的压力、医道与操守，作者的创作功力也随之展现无遗。她用一个情字，把一个个生活的细节贯穿起来，从而也完成了对医者的形象塑造。正因为这个情字，它拨动了我的心弦，也感染了众多的读者。 这首诗之所以得到大家的喜爱，除了有一个美丽的“核”，还因为又有一个精致的“壳”。 全诗分为四个自然段，每段的第一句都有个“一”字，“一笔”，“一刀”，“一句话”，“一副心肠”，使得整首诗变得结构完整，构思精巧，节奏分明，加上语言的疾缓浓淡，抑扬顿挫，便形成一种独特的韵律美，音乐美。 关于新诗的格律问题，其争议从新诗问世的那一刻，也就是在主张“文当废骈，诗当废律”的极端反传统的五四时代就开始了。早期白话新诗只重“自然的音节” （闻一多语）而不重经过人工“修饰”的“诗的音节”，缺乏形式，“若变本加厉，将来定有不可救药的一天”。当时有一位陆志韦，他第一个有意实验种种体制，想创新格律；后来又有闻一多、徐志摩等人的加盟，“新格律诗”逐渐形成新的气候，无论是作者还是读者，都不再以规范和格律为诗的束缚，而是在一个新的意义上，以必要的规范为诗之为诗的形式的表征，以格律的创造为诗的艺术的最高表现。这样，也就在无形中重新接纳和认同了中国古典诗歌的艺术传统。唐鸿侠的这首《医者》，有意或无意就受到了“新格律诗”的影响，所以，它朗朗上口，可歌，可咏，从中可以体味到唐诗宋词的韵致。所以，我喜欢。 我不懂诗，仍然忍不住在此信口开河。之所以如此冒昧，一是出于对这首诗的喜欢，二来也是想表达对作者的期盼与祝福。如此而已。  ■ 肖泰，原名李洪勉。泊头市人。曾为公务员，现已内退，赋闲在家。河北省作协会员。有作品刊于各级各类报刊。获过奖，出过书。  古城文化界 努力打造以纸刊，网站，微信平台三位一体。积极传播正能量，创办宗旨“立足古城，放眼八方，推介精品，惠及万家″。 |
|
|
