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书海泛舟，人间清欢
随着「国学热」的兴起，几乎人人都能够说出三五句《论语》里的名言，如，「学而时习之」「吾日三省吾身」「温故而知新」「三人行，必有我师」，这些话历经了2500多年，至今仍然能散发出智慧的光芒。不过很少有人知道，经过了2500多年的时代变迁与历代学者们的「花式」解读，许多脍炙人口的名言，其本意都已经在历史长河里被扭曲了。我们现在很多人学到的，都是变了味的《论语》，自然便很难去体察到《论语》里的微言大义了。因此，接下来的《论语》解读系列里，灵遥结合华杉老师的《华杉讲透论语》，陪你一起重读《论语》，一起去品味2500多年以前，孔子及其弟子都是如何在日常生活中践行明明德，亲民，最终止于至善的。这是《论语》里的第一句，相信有很多朋友都在课本上读到过它。我们读古人留下的经典，每一句话都要反复体察其背后的意思，万万不可因为某句话好理解，轻飘飘地就放过了。《尚书》里讲，学，效也。就是效仿，就是模仿，我要学他，就是我要效仿他，要模仿他。我们读《论语》，读圣人孔子及其弟子的言行语录，就是要模仿孔子、模仿孔子的弟子，孔子和其弟子怎么做，我们就跟着怎么做，这就是「模仿」。所有的学习都是模仿，每一个小孩子都明白这一点。他们在很小的时候，便都懂得去模仿大人们说话，哪怕一个字都不认识，也不影响他们与其他人的交流。然而，随着年岁的增长，越来越多的人都忘记了模仿才是学习的根本。
上至大儒王阳明，下至咱们这些个平头老百姓，在读书的时候，都会下意识地去给前人纠错，拼命想要说出点自己的观点，「其说本以完备，非要另立一说以胜之」。结果，别人好心想要告诉给你的知识、经验一点都没有get到，直到一天恍然大悟，发现自己苦心做学问多年，结果学了个寂寞。所谓的修身治国平天下，一切皆在于修身，我只有先做好我自己，别人才会模仿我，从一家模仿，到全国模仿，到全天下模仿，这就是王天下。所以，儒家想要告诉给你的，根本就不是一套该如何与别人相处的宝典，而是与你自己相处的行动准则。你按照圣人教给你，先去与你自己相处，把与你自己的关系都处理妥当了，那么你在和别人相处时，自然而然便知道该如何去对待别人，和别人的关系也就跟着融洽了。在语文课本上，老师会告诉你说，习，就是「温习、复习」的意思，「学而时习之」连在一起就是「学习，然后经常复习」。然而，这个说法，并不符合《说文解字》里对「习」的解释。习，繁体字是「習」，上面是一个羽字，下面是一个鸟字。按照解释，是小鸟跟鸟妈妈学习飞行。因此，习，应该是「一字一句照着做」的意思。你如果不愿意照着做，就不要学，浪费时间，你愿意按谁说的做，就去学习谁。这样，有朝一日，你才能够正悟到，身修了、家齐了、国治了、天下太平了！这是多么的快乐呀！
总结一下，便是学习《论语》，我们要「在行动中学习」。如何行动，就是王阳明说的「知行合一」，一字一句地去揣摩圣人话里话外的意思，然后把它给用在自己的日用言行，应事待人接物中，每应一事，待一物，接一人，便先想想，如果是孔子，他会怎么做。比如，孔子自己在做学问时，便会向虚心在比自己厉害的人请教，然后去模仿比自己厉害的人的言行举止。同样的，你在读《论语》的时候，也该效仿孔子，放下自己的「好胜心」，孔子说什么，你便听什么，孔子做什么，你便跟着做什么。如此一来，「学习」这件事上，你便做到了与孔子一样，便是圣人了。你每件事如果都能够这样落实下去，其修身精进，学而时习之，不亦说乎，妙不可言。下一篇文章里，灵遥将为你继续带来《论语》中《学而第一》的共读。
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