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李世南，1940年生于上海，原籍浙江绍兴。1956年赴西安学习工作。历任中国美术家协会湖北分会专业画家，西安画院、深圳画院一级美术师。60年代始先后师从何海霞、石鲁，致力于现代水墨人物画的研习与创作。 李世南自20世纪70年代登上中国画坛，目睹并亲历了中国画发展的历史巨变，秉持现代艺术家的社会良心和传统文人画的独创精神，广纳博取，从传统和西方绘画中汲取营养，深入到中国画的艺术体探索中，捕捉因时代改变而带来的心灵变化，从而创造出丰富多彩而又别具一格的艺术风貌。
1985年起，进一步对传统笔墨的形式大胆变革，其《贵州系列》《灯系列》等一批泼朋、粉墨作品极具强烈的生命意识和表现性质，在中国画向现代转换过程中，在不改变传统笔墨趣味的基础上，锐意探索水墨画表现的可能性，从而成为新的水墨语言的代表人物，具有承前启后的意义。
李世南除了在形式上探索之外，更是注重心灵关怀，人文精神的探索和表现，从早期的《南京大屠杀48周年祭》《地狱之门》就开始有着强烈人文关怀的思想，90年代的“独行者系列”“竹林系列”“历代高僧系列”到2011年“山居系列”“逝水系列”无不是将个人生命体验倾诉笔端，将他的绘画转变成他的思想工具，于是在他的绘画里，不仅仅是造型、笔墨、结构，甚至超出了简单的情感审美范畴，更成为一种道心的载体，有着传统中国画既往不同的写意精神所在。
李世南独自苦心探寻通往现代与未来的路径，构建了他自己独特的笔墨语言符号与风格体系。在继承传统的同时，还对西画的造型和色彩给予了合理吸纳。沉重而忧郁的作品风格，鲜明的情感倾向，作品蕴含的意味境界，超出了前人隐逸超脱的内容，尽力从现实生活中提炼与当代人精神气质相吻合的艺术境界。
在中国画维承与创新的过程中，李世南在不改变传统水墨及共品味的基础上，极尽可能的探索水墨画的表现性。作为新水墨语言的代表，他具有继承过去和开创未来的价值意义。 贾平凹写李世南的马军寨时期“画家正是此期，清风硬骨，不随流俗走，誓与古人争，认识了丑，更懂得了善，遂看懂金木水火土五行世界，遂得人、道、艺三者变通。”
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