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实验法、归纳法、演绎法、类比法等研究方法，是物理学中一般常用的科学研究方法。 1.类比法，是一种最古老的认知思维与推测的方法，是对未知或不确定的对象与已知的对象进行归类比较，进而对未知或不确定对象提出猜测。要提高类比结论的可靠程度，就要尽可能地确认对象间的相同点。相同点越多，结论的可靠性程度就越大，因为对象间的相同点越多，二者的关联度就会越大，结论就可能越可靠。反之，结论的可靠性程度就会越小。此外，要注意的是类比前提中所根据的相同情况与推出的情况要带有本质性。如果把某个对象的特有情况或偶有情况硬类推到另一对象上，就会出现“类比不当”或“机械类比”的错误。 “以人推物”式类比是拿人与别的事物进行类比。古人把自然物拟人化，把人的某种能力、情况类比到别的事物身上，设想自然物同人一样，具有情感意识，如人有喜怒，故天也有喜怒；人能思能语，所以认为顽石能思，鸟兽能言。石头能从山上走下来。刀砍树，树就会有痛感。 人类早期思维认为万物和人一样都有灵魂。例如天有灵魂，地有灵魂、山有灵魂、水有灵魂、风也有灵魂、雷也有灵魂、树木也有灵魂。万物有灵的思想，说明那时的人已把“人有灵魂”的观念类比到万物上去了。“以人推物”式类比大量存在于人类早期思维中。《黄帝内经》云：“天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目；地有九州，人有九窍；天有风雨，人有喜怒；天有雷电，人有声音；……岁有三百六十五日，人有三百六十五节。”西汉董仲舒说：“天有阴阳，人有卑尊；天有五行，人有五常；人有四肢，天有四方；人有喜怒哀乐，天有春夏秋冬；故人是一个小的天，天是一个大的人。” 如果未知的对象确实与某种已知的对方有较多的相似之处，则类比法有一定的认知价值，类比推理是一种或然性推理，前提真结论未必就真。中国的阴阳五行学说，就是一种类比法，认为天人合一，人是小的天，天是大的人，宇宙中有金木水火土五大类物质组成，五行之间相生相克，因此推论出人的五脏六腑也是符合五行相生相克。但这是一种可能性的推理，前提正确，结论不一定正确。 2.科学归纳法，在科学研究中运用归纳方法提出和建立假说，在实验基础上抽象和概括事物之间关系的一种科研方法。数学上的列举法就是一种完全归纳法。例如，根据直角三角形的内角之和等于180度，钝角三角形的内角之和等于180度，锐角三角形的内角之和也等于180度，从而推出所有三角形的内角之和都等于180度。科学归纳是以直观的感性经验为基础，因而，它不能揭露事物的深刻的本质和规律。恩格斯指出：“我们用世界上的一切归纳法都永远不能把归纳过程弄清楚。”科学归纳法只能根据已经把握的一部分事物的某些属性进行归纳，无法穷尽同类事物的全部属性，因而作出的结论不是完全可靠的，带有很大的或然性，也可能有同客观事实相矛盾的情况。这种情况一旦出现，原来的结论就会被推翻。例如，在常温情况下，金、银、铁、锡等部分金属都具有固体特征，因此归纳出“一切金属都是固体”的一般结论，而事实上就存在不是固体的金属，如汞。又如，很长一个时期，人们都认为天鹅都是白色的，作出“天鹅必白”的结论。但后来在澳洲海岸发现了黑色纳天鹅，才推翻了原来的结论。这样的错误，在逻辑上叫做“急噪概括”，即只根据某些事实或非本质的属性，仓促地轻率地下结论，往往会导致归纳推理的失败。所以黑格尔指出归纳推理本质上是一种尚存疑问的推理。列宁说：“以最简单的归纳方法所得到的最简单的真理，总是不完全的，因为经验总是未完成的。” 我们再来看看中医治病，比如中医用某药来治疗某种病症取得了效果，治疗几个病人都有效果，这就是可以得出结论，这个药是能治某个病症的，这就是归纳法。 2.科学演绎法，在科学研究中运用形式逻辑的演绎方法提出问题、创立假说、指导实验、形成理论体系等一系列科学方法的总和 。它表现为一方法群，是形式逻辑的演绎方法在科研活动的各个程序上的具体运用。在科研活动中，科学演绎法是提出问题的主要逻辑手段，是简述科学理论的主要方式，是证明科学结论的基本手段。此外，它还可以正确评价一科学理论在整个所在理论体系中的地位、功能和发展远景。科学演绎法的方法论功能，既取决于演绎法本身所具有的形式特点，即前提与结论有必然联系，又取决于其所由以演绎的前提内容的正确性。因而，使用演绎法应时时注意内容和形式的统一、演绎法和归纳法的统一、理论体系和客观存在的统一。古希腊的数学家欧几里德是以他的《几何原本》而著称于世的。欧几里德的巨大历史功勋不仅在于建立了一种几何学，而且在于首创了一种科研方法。这方法所受益于后人的，甚至超过了几何学本身。欧几里德是第一个将亚里士多德用三段论形式表述的演绎法用于构建实际知识体系的人，欧几里德的几何学正是一门严密的演绎体系，它从为数不多的公理出发推导出众多的定理，再用这些定理去解决实际问题。中学学过几何学的学生们都知道通过几何已知的定理可以推论出正确的结论，这就是演绎。还有侦探破案的推理过程也是演绎。 杨振宁说，现代科学技术没有在中国萌芽主要的原因就是易经的天人合一学说几千年来对中国人的影响。天人合一理论就是类比法，把人看作天，天看作了人，但两者的运行规律存在极大的差别，有着各自的运行规律，不可等同。易经中没有演绎的方法，没有严密的逻辑推理。类比并不一定得出科学的结论。中医的阴阳五行理论也是如此，只有类比、归纳法，没有演绎法，无法通过阴阳五行学说推论出人的五脏六腑符合五行相生相克，因此是不严密，不科学的。  |
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