灵石资寿寺明代水陆壁画

资寿寺，因位于灵石县城东10千米处的苏溪村西侧，俗称苏溪寺，寺庙总占地面积达3000余平方米。据寺内现存碑文记载，寺院创建于唐代咸通十一年(870)，重修于宋。现存建筑，均为明成化三年至正德十六年(1467-1521)重修。现存壁画为水陆题材，绘于明，补于清。大雄宝殿内，东西二壁存有画作，壁画各长8.7米，宽3.7米。

资寿寺壁画所绘形象，并未完全使用元末风格的粉本，具有创绘性。人物组合力求自然，且形象各异，细节处理上，和谐中有对比。作品线条粗简豪放，衣纹处理以藏头露尾式的描法为主。

大雄宝殿——东墙壁画(局部一)

东壁画面的中尊为大医王琉璃光药师如来像。其形体高大，肌肉肥硕，头饰肉髻，身着朱红袈裟，手捧药钵，结跏跌坐于束腰须弥座上。日光、月光二菩萨，头戴花冠，身饰璎珞、裳裙，胁侍两侧。

大雄宝殿——东墙壁画(局部二)

大雄宝殿——东墙 壁画

药师如来，上层是日光菩萨、月光菩萨，中层为二胁侍和四大天王，下层为八仙过海人物，但仅剩汉钟离、吕洞宾、蓝采和，其余人物均已不见踪迹。

大雄宝殿——西墙壁画(局部一)

大雄宝殿——西墙壁画(局部)

普贤菩萨一侧的护法金刚及侍者。上层为护法神;中层执笔女像为水星，与之相对者，为土星；下层为东方持国、南方增长二天王。

大雄宝殿——西墙壁画 (局部三)

普贤菩萨下侧，为奉佛者图像。其间侏儒顶香炉前行，武士抱盒护驾，唐僧玄奘捧经卷尾随其后。其中的关羽，头戴武冠，身着蟒袍，执刀而立，神态庄重，姿势威武，司职护卫。关羽身后为周仓。

大雄宝殿——西墙壁画(局部四)

大雄宝殿西壁中尊为释迦牟尼像。此像结跏跌坐于华美的東腰须弥法座之上，双手捧法轮，作说法印。因佛说法，能摧众恶，如王之轮宝，故谓法轮。画面上的佛像为白色，着朱红袈裟，法轮呈圆形，与诸部要目所云相同。

弥勒殿壁画

水陆殿西壁，画分三层，上为五方佛，左右各画一组道袍神仙，下为众鬼神，中间为天地水陆神及星神。上部五尊佛，均饰以螺髻，披袈裟，一字布列，或执法轮，或捧佛钵，或作说法印。下部题榜有罗叉女神祇等众、天龙八部等众、天仙圣母等众、变净天神等众、北斗七星神祇等众、太岁土府一切神祇、少光天神、十二元辰神祇、月宫太阴皇后等众、九曜星君神衹、三元水府大帝、诸天仙神祇、五湖四海百川诸大龙王、五瘟使者神祇、江河淮济四读诸龙王、主火主水龙王、婆罗门仙神祇、地府六曹诸司神祇、往古一切三真九烈、往古一切士农工商、往古一切僧尼道俗、主风主雨主苗主稼病药龙王、秦王地狱诸鬼神、横遭毒药食命诸鬼神众、车碾马踏诸鬼神众、罗叉女神祇等众、山林树木神祇等众、地府三司判官等众、大耗小耗神祇等众、天轮图和城隍神祇等众。

弥勒殿(局部一~局部三)

药师殿——东墙壁画 (局部一) 

配景图之双鹿图。

药师殿——东墙壁画(局部_)

药师殿东墙之残作。

药师殿——东墙壁画(局部三)

药师殿——东墙壁画(局部四)

弥勒殿(局部四)

水陆殿西壁之罗叉女神祇等众、山林树木神祇等众、地府三司判官等众、大耗小耗神衹等众。

药师殿——东墙壁画(局部五~局部七)

药师殿东墙之残作。

药师殿——西墙壁画

药师殿西墙保存完好，其上满绘祥云，上端各绘五菩萨半身像，为十菩萨格局，中下部各绘天龙八部像四身。

药师殿——西墙壁画(局部一~局部五)

五菩萨造像。皆结跏趺坐于祥云之中。

药师殿——西墙壁画(局部六~局部十)

天龙八部像四身。八部者，一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽。其作用在于弘扬佛法，消除世人苦难。

本文内容来源：《山西古代壁画精品典藏》