291.心地能平稳安静,触处皆青山绿水 【原文】 心地上无风涛,随在皆青山绿水; 性天中有化育,触处见鱼跃鸢飞。 【诠释】 只要心湖中没有任何风波浪涛, 到处所见都是一片青山绿水的美景; 只要本性保存一颗善良的爱心, 随时都像鱼游水中、鸟飞空中那样自在。 292.生活自适其性,贵人不若平民 【原文】 峨冠大带之士,一旦睹轻蓑小笠飘飘然逸也,未必不动其咨嗟; 长筵广席之豪,一旦遇疏帘净几悠悠焉静也,未必不增其眷恋。 人奈何驱以火牛诱以风马,而不思自适其性哉? 【诠释】 一个身穿蟒袍玉带的达官贵人,偶尔看到身穿蓑衣斗笠的平民, 心中不由得会产生一种轻快之感,这时他难免会发出无官一身轻的感叹; 一个终日周旋、交际应酬奢侈饮宴的富豪, 一旦碰到逍遥自在、过着朴实生活的人, 心中不由得会产生一种恬淡自适的感觉, 这时他也难免会有一种留恋不忍离去的情怀。 高官厚禄与高贵荣华既然不足贵, 世人为什么还要枉费心机、放纵欲望追逐富贵呢? 为什么不设法过那种悠然自适而能早日恢复本来天性的生活呢? 293.处世忘世,超物乐天 【原文】 鱼得水逝而相忘乎水, 鸟乘风飞而不知有风, 识此可以超物景可以乐天机。 【诠释】 鱼有水才能优哉游哉地游, 但是它们何尝明白自己置身水中呢? 鸟借风力才能自由自在翱翔, 但是它们却不知道自己置身在风中。 人如果能看清此中道理, 就可以超然置身于物欲的诱惑之外, 而且也只有这样才能获得天赋的真正人生乐趣。 294.人生本无常,盛衰何可恃 【原文】 狐眠败砌,兔走荒台,尽是当年歌舞之地; 露冷黄花,烟迷衰草,悉属旧时争战之场, 盛衰何常?强弱安在?念此令人心灰! 【诠释】 狐狸作窝的破屋残壁, 野兔奔跑的废亭荒台, 都是当年美人歌舞的胜地; 遍地菊花在寒风中抖擞, 一片枯草在烟雾中摇曳, 都是以前英雄争霸的战场。 兴衰成败是如此无常,而富贵强弱又在何方呢? 每当想到这些名利地位、是非得失, 就会使人产生无限感伤而心灰意懒。 295.宠辱不惊,去留无意 【原文】 宠辱不惊,闲看庭前花开花落; 去留无意,漫随天外云卷云舒。 【诠释】 对于一切光荣和屈辱都无动于衷, 永远用安静的心情欣赏庭院中的花开花落; 对于官职的升迁和得失都漠不关心, 永远冷眼观看天上浮云的随风聚散。 296.苦海茫茫,回头是岸 【原文】 晴空朗月,何处不可翱翔?而飞蛾独投夜烛; 清泉绿果,何物不可饮啄?而鸱鸮偏嗜腐鼠。 噫!世之不为飞蛾鸱鸮者,几何人哉? 【诠释】 晴空万里,皓月当空, 哪里不可以自由自在飞翔呢? 可是飞蛾偏偏扑向人家灯火自取灭亡; 清澈泉水,翠绿瓜果, 什么东西不可以饮食果腹呢? 可是鸱鸮却偏偏喜欢吃腐烂恶臭不堪的死鼠。 唉!人间不作飞蛾鸱鸮傻事的人, 在你身边数数究竟有几人呢? 297.求心内之佛,却心外之法 【原文】 才就筏便思舍筏,方是无事道人; 若骑驴又复觅驴,终为不了禅师。 【诠释】 刚一踏上竹筏, 就能想到过河后竹筏就没有用, 这才是懂得工理不为外物所牵累的道人; 假如骑着驴还在找另一匹驴, 那就变成了典型的既不能悟道、也不能解脱的和尚。 298.以冷情当事,如汤之消雪 【原文】 权贵龙骧,英雄虎战,以冷眼视之,如蚁聚膻,如蝇竞血; 是非蜂起,得失猬兴,以冷情当之,如冶化金,如汤消雪。 【诠释】 有权势的达官贵人,像龙飞一般表现气概威武; 有力量的英雄好汉,像虎奔一般打斗一决胜负; 其实这种种情形如果冷眼旁观, 就如同蚂蚁被膻腥味道引诱在一起, 也像苍蝇为争食血腥聚集在一起, 同样都是看了令人感到万分恶心的局面。 是非成败就宛如群蜂飞舞一般纷乱, 穷通得失就宛如刺猬竖起的毛刺一样密集, 其实这种情景如果用冷静头脑来观察, 就如同金属熔液注入了模型自然冷却, 又如同雪花碰到热汤自然立刻会融化。 299.彻见真性,自达圣境 【原文】 羁锁于物欲,觉吾生之可哀; 夷犹于性真,觉吾生之可乐。 知其可哀,则尘情立破; 知其可乐,则圣境自臻。 【诠释】 一个终日被物欲困扰的人,总觉得自己的生命很悲哀; 只有留恋于纯真本性的人,才会发觉生命的真正可爱。 明白受物欲困扰的悲哀之后,世俗的情怀就可以立刻消除; 明白留恋于真挚本性的欢乐,圣贤的清高境界自然到来。 300.心月开朗,水月无碍 【原文】 胸中即无半点物欲,已如雪消炉焰冰消日; 眼前自有一段空明,时见月在青天影在波。 【诠释】 一个人心中假如没有丝毫物质欲望, 那就像炉火化雪和阳光融冰一般快速; 一个人假如能把眼光看得远一些, 面前自然会呈现一片空旷开朗的景象, 宛如皓月当空月轮倒影在水中一般宁静。 |
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