分享

秦始皇命李斯篆刻“受命于天,既寿永昌”的玉玺命运到底几何?

 品谋图书馆馆藏 2020-10-06

玉玺,指的是皇帝的印章。在周以前,统称为印或玺。玉玺作为一个合称,始于秦始皇,第一个传国玉玺的制成有两种说法,一是以和氏璧制成,二是由蓝田玉制成。但毫无疑问的是秦始皇的玉玺上都篆刻“受命于天,既寿永昌”,八个大字,象征皇权天授,至高无上。

秦始皇命李斯篆刻“受命于天,既寿永昌”的玉玺命运到底几何?

受命于天,既寿永昌

传国玉玺,在其正面刻有“受命于天既寿永昌”八字、周围刻有“双龙戏珠图案“、最下面是三道尖波浪线(代表大海)、双边(内边线较细、外边线较粗)。玉玺的图案的意思是:日照大海现双龙。至西汉末年,外戚王莽篡权,当时少帝刘婴年幼,太后藏着玉玺。王莽派堂弟王舜来索,太后生气把玉玺摔到地上,一角破,于是王莽令工匠以黄金补之。因此自西汉后,传国玉玺一角有金。

秦始皇命李斯篆刻“受命于天,既寿永昌”的玉玺命运到底几何?

三国时期,玉玺先被江东猛虎孙坚藏,后袁术夺之,曹操挟天子以令诸侯之后,重归东汉。公元220,汉献帝刘协被迫“禅让”,曹丕建魏,让人在国玺肩部刻隶字“大魏受汉传国玺”。魏晋南北朝之后,玉玺传到隋朝,李唐灭隋朝之后,隋炀帝的孙子杨政道把传国玺又带到漠北突厥,直至公元630,李靖率军讨伐突厥,玉玺才又回归大唐王朝。公元936年五代十国后唐末帝李从珂,被石敬瑭引来的契丹军逼迫,在洛阳玄武楼怀抱玉玺自焚,至此传承了千年的真正的传国玉玺就此失踪。

秦始皇命李斯篆刻“受命于天,既寿永昌”的玉玺命运到底几何?

洛阳玄武楼怀抱玉玺自焚

此后,传国玉玺的踪迹便扑朔迷离,真真假假。北宋时期,据传有农夫发现玉玺便献给了朝廷,但真假难辨,众说纷纭。靖康之难后“传国玺”被金国掠走,此后又销声匿迹。公元1294,世祖忽必烈崩,“传国玉玺”忽现于大都,叫卖于市,为权相伯颜命人购得,后元朝灭亡,所谓传国玉玺被带入漠北,明朝朱元璋派徐达深入入漠,追打元朝残余势力,寻找玉玺,终于还是没能找到。

秦始皇命李斯篆刻“受命于天,既寿永昌”的玉玺命运到底几何?

在明清两朝,也曾在各地搜寻传国玉玺,但仍一无所获。因此至后唐之后,所有的官方号称传承于秦始皇的传国玉玺基本为仿造品,但国家也不能没有,所以只能自造。在乾隆年间,曾敕造了二十五个皇帝御宝,当然每个玉玺所使用的场景都不同。

秦始皇命李斯篆刻“受命于天,既寿永昌”的玉玺命运到底几何?

然而真正的传国玉玺在经历千年风霜、日转星移后,早已淹没于漫漫长河中,不知所踪。

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。请注意甄别内容中的联系方式、诱导购买等信息,谨防诈骗。如发现有害或侵权内容,请点击一键举报。
    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多