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寒露时节，热气已经逐渐退去，而寒气则开始增长，北半球已经打开了入冬的大门。在伏羲易中，太阳在黄道上运行到56井卦第四爻时，开始进入寒露节气，寒露真正的开始时间是在10月8日晚上9点23分，比天文台公布的要晚大约17个小时。今天我们就来谈一谈寒露节气背后的礼乐修身文化。  1、寒露节气修身背后的天体能量 首先，我们来说一下寒露的三候，这三侯为：“一候鸿雁来宾；二候雀入水为蛤；三候菊有黄华。” 一候和三候其实很好理解，一候就是最后一批鸿雁南飞，三候就是黄色菊花盛开。但问题在于第二候的“雀入水为蛤”，这句话被很多人理解错误，理解成了鸟进入了水中变成了蛤蜊，引申为蛤蜊大量的出现，但这个“雀入水为蛤”的背后其实是天象，那么这个天象又是什么呢？ “雀”是指二十八星宿中的南方七宿，这七宿分别为：井宿、鬼宿、柳宿、星宿、张宿、翼宿、轸宿，它的形象是一只张嘴展翅，如同凤凰一样的大鸟，因此中国自古将南方七宿统称为“朱雀”，它与在“青龙”、“白虎”、“玄武”共同组建为四象，朱雀属于《伏羲先天六十四卦方圆图》的正南方位，为后天八卦的离卦位，属火，颜色为大红色，所以叫朱雀。 《史记》的《天官书》中有“南宫朱鸟权衡，东井为水事。”说的就是寒露雀入水，而这个时候又是蛤蜊大量出现的时候。我们不得不佩服古人的智慧，二十四节气是物候历法，反映的是生命与天象同步，以帮助人们达成天人合一的状态。 我们的祖先早已经探索出来人的命运是与天体运行是同步的，在地球与天体构建的大系统中，每运行一步，就有一类阴阳能量降临。生命是被动接收能量，而在生老病死中存在并轮回，其中一部分掌握天地变化的规律，主动接收阴阳能量从而开智进入文明时代。 37贲卦象辞的“刚柔交错天文也，文明以止人文也；观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”，说的就是文明的演进方式。而这文明的演进，靠的是“厚德”，即接收天地的阴阳能量而来，这就是“礼乐修身”的根本目的。而类似“雀入水为蛤”这样的物候历法描述，是指引君子与时偕行、礼乐修身的时间提示。  2、寒露修身的3种“大人”境界 我们应该都听说过“修身、齐家、治国、平天下”这句话吧？ 这句话出自《大学》，而《大学》这一篇出自《礼记》，而在《礼记》的《礼运》篇中这样记载： 言偃复问曰：“夫子之极言礼也，可得而闻与？” 孔子曰：“我欲观夏道，是故之杞，而不足征也；吾得夏时焉。我欲观殷道，是故之宋，而不足征也；吾得坤干焉。坤乾之义，夏时之等，吾以是观之。” 孔子这句话的意思是，“礼”由“历法”和“易经”构成。夏时就是流传至今的物候历法《夏小正》，坤乾是归藏易的另一个名字，内容就是孔子整理成书的《易传》。 那么我们谈修身，为什么扯得这么远呢？因为很久以来，少则几百年，多则上千年，都误会修身是指“修养身心，择善而从，博学于文，并约之以礼。”大错特错，这是对中国礼仪之邦、众经之首的《易经》的侮辱。 修身，这个身就是身体，上古称为尸，而这尸又分为活尸和死尸。死尸不用说了，大家都懂。活尸，这个词，古人认为生命是形与气，即肉身和灵魂组成。修身就是在人的生命存续期内，修复自己的肉身，令身体具有自动炁通的能力，使得身体一是百病无、二是点亮心神聚德、三是达到《易经》《系辞》所言“通神明之德，类万物之情”的大人境界。 《易经》中的所谓大人、君子、小人分类，君子是通过“礼乐修身”接收能量的人，大人是君子的目标，小人就是普通人。中国文化追求的一直就是“君子遵道贵德”。  3、修身之核心在于与时偕行 修身之法，已经消失很久很久了。孔子时代早已礼崩乐坏，他试图恢复，局限于当时的天文水平，有其形的仪式，却难于准确的踏着时间的节奏。 礼乐修身的基础是天文，是每个修身的君子都能与时偕行，都能做到《易经》《大有卦》象辞：君子以遏恶扬善，顺天休命。 这句话的意思是，礼乐修身者是君子，君子行为遵道，依照自己的命运轨迹，按照自己有利的时空避开不利的时空，聚气修理干净肉身、提升灵魂。这个聚气就是《易经》里所说的“积德”，“厚德载物”就是灵魂因“德”而存在，德厚而升。 上古时期，中国人“法于阴阳，合于术数”，进行礼乐修身，是可以体会自己身体的状况，并能够做到炁通百病无，甚至做到《道德经》所言“抟气致柔”，即身体如同婴儿一般干净无暇。 我们这个时代科技昌明，如此多的现代科技成果，经过十几年的时间，【我的黄历】终于走到了这个能支持君子礼乐修身的程度了。礼乐修身的方法说的通俗一些，就是需要精准计算出天体能量之间的相互转换，并遵循精确的黄历，按照衣、食、住、行等严谨的生活方式去接收这些能量，便可以提升自己的各方面状态，简单的说就是升级自己。 |
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