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曹雪芹承认，在给《红楼梦》书中人物取名时大量使用谐音。贾雨村、甄士隐谐音假语村、真事隐，开宗明义地寓意“本书纯属虚构，请勿对号入座”。可见，书中的谐音人名并不一定单独寓意人物自身故事，还有更多寓托功用：多个谐音人名甚至串联起一条故事主线，更会借助谐音暗用典故而指向终极宗旨。 第一联——故事梗概 金陵十二钗代表的十二位年轻女性与贾宝玉共同构成了《红楼梦》的故事核心。十二位年轻女性大致可分为两大类，第一类是贾宝玉的自家同辈女性，即元、迎、探、惜四姐妹和熙凤、李纨二嫂；第二类是外来同辈或自家晚辈年轻女性，即宝钗、黛玉、妙玉、湘云，侄媳可卿和侄女巧姐。 先说第一类年轻女性。四姐妹被公认为谐音“原应叹息”，熙凤常被单称一个“凤”字，如“凤辣子”“凤姐”等，本行认为其名字应该谐音“风”字，剩余一个“熙”字后面再说；李纨的“纨”则谐音“晚”。因此，这六位女性的名字串成一句话：原应叹息风晚。其意义很不清楚，是少了一个关键字的缘故。四姐妹名中都带一个“春”字，曹雪芹如此强调“春”字，无疑这个“春”字是关键字，补入该字，原话就成为“原应叹息春风晚”。因此，第一类六位年轻女性的名字串成一句谐音上联。 第二类年轻女性又大致分为两小类，一类是与贾宝玉有着男女情缘关系的三人：宝钗、黛玉、可卿，一类是与贾宝玉有着男女情谊关系的三人：巧姐、妙玉、湘云。宝钗一名占用了“宝玉”中的“宝”字，实际上曹雪芹只留给宝钗一个“钗”字，谐音“差”。同理，黛玉一名也只留有一个“黛”字，既谐音“忒”，又谐音“待”。“可卿”谐音“情”字。巧姐、妙玉、湘云三人只是贾宝玉情缘故事的零距离观察者，没有隐晦其事而谐音的必要，所以单取一字即可，巧姐一名实质只有一个“巧”字；妙玉一名中由于“玉”字另有用途，也只有一个“妙”字；“湘云”一名中可以暂取一个“云”字。所以，第二类六位年轻女性的名字串成下联框架：“差忒情巧妙云”。与上联一样，这里缺少一个关键字。因为“黛玉”、“妙玉”两名中重复使用“宝玉”一名中的“玉”字，所以这个关键就是“玉”字，实际谐音为“欲”字。由此补足下联：差忒情欲巧妙云。 “宝钗”的谐音“宝差”逼真地暗示出贾宝玉与薛宝钗的故事脉络，意味着薛宝钗错视贾宝玉为珍宝，其实贾宝玉的本质是“玉”，是情欲。因此，薛宝钗的爱是错爱，大有陆游《钗头凤》一词“错、错、错”之感叹。“黛玉”谐音“待欲”，正是贾宝玉所待之情欲，然而等待往往意味着无奈，甚至永远的无奈，加之“林”字谐音“临”，触手可及却如被玻璃门一般分隔在两个世界里。贾宝玉与薛宝钗、林黛玉二人构成了一个复杂的三角关系。对于贾宝玉来说，想得到的可望而不可及，不想得到的却被硬逼着收入怀中，最终却是两头落空。贾宝玉怎么办？怕是只能“莫、莫、莫”了，真是妙不可言！所以，三人旁边才有了妙玉这个零距离观察者。当然，这样的三加一关系，可能暗示在《红楼梦》后四十回中，贾宝玉与妙玉走到一起，二人以“莫、莫、莫”的不得不超然的态度了此残生。 全联写作“原应叹息春风晚，差忒情欲巧妙云”，意思是说：原本应该叹息春风已晚、春光不再，可是我（《红楼梦》作者）却要把花团锦簇的季节里经历过的情和欲错杂开来，巧妙地述说一番。在繁体字中，“风云”的“云”字与当作“说”讲的“云”是两个字，前者带有雨字头。所以，全联的最后一个“云”字还具有双关意义，既表示“述说”，又暗指整件事情像云一样，被西风一吹就散了。这就是上联剩余的一个“熙”和下联剩余的一个“湘”的用途所在，“熙凤”谐音“西风”，“湘云”谐音“像云”。所以，全联没有说出的一句是“一切像云，经西风一吹而散”。 《红楼梦》中四大家族分别是贾、薛、王、史，其谐音合成一句话就是“假写往事”。正好用作全联横披。 第二联——情和欲 秦可卿是《红楼梦》中非常重要的一个人物。“秦可卿”三个字谐音“情可情”，但这三个字还不足以说明问题，它必须与另一部伟大著作联系起来才能完整地表达其寓义，这部著作就是老子的《道德经》。很明显，“情可情”与《道德经》的开篇三个字“道可道”如出一辙，按照这一模式，“情可情”后面的没有说出的话就是“非常情”（对应“非常道”）。见到“非常情”三个字，人们会立刻想起秦可卿有关的两件大事：与公爹暧昧，贾宝玉在秦可卿的卧室中梦游仙境而初通人事，这种极不正常的行为难道不正是“非常情”吗？ “道可道，非常道”是《道德经》的开篇第一句话，秦可卿则是《红楼梦》情欲故事的领人入场的引导员，更是贾宝玉梦中的性启蒙老师，而秦可卿的弟弟——秦鲸卿，即秦钟则是把贾宝玉领入同性恋的导航员。秦鲸卿谐音“曾经情”。正是“曾经情”在贾宝玉的生活中播下了一粒“情种”，即“秦钟”的谐音。贾宝玉心中的那粒情种，必然会在荣国府这个“花柳繁华地，温柔富贵乡”中大长特长，荣国府不愧为使其“繁荣”的“福地”。所以，曹雪芹才给秦可卿写下这样的判词：“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。”“情可情”与“曾经情”姐弟二人均以“情”字谐音得名，一男一女、一阴一阳、一天一地（“情地”一词不合常用字习惯，被“情海”二字代替），涵盖了世间同性和异性两大情感。但是，这两大情感在贾宝玉身都过度了、过分了，失去了节制，陷入淫漫状态，完全偏出正统的“情欲”范围，是“非常情”，更是淫情。所以，秦可卿判词最后说到：不要说贾宝玉身上的各种不肖习性都在荣国府养成（漫言不肖皆荣出），实际上贾宝玉的“淫情”根源远在宁国府（造衅开端实在宁）。也就是说，贾宝玉这块没有真质的“假宝玉”一旦在宁国府跨过门槛走向“淫情”，就将永无回头之日。所以，“宁国府”原本是“凝国府”，是把情天情海凝幻成情身的地方。进一步还可以找出宁国府四代男性名字的谐音来历：代化无需谐音，“敬”谐音“净”，“珍”谐音“真”，“蓉”谐音“容”，四代男性名字合成一句话：代（为）化净真容。唯有如此才能凝为情身。这段序幕故事的男女主角——贾宝玉与秦可卿，是刚刚出五服的叔侄媳关系，贾代化的祖父就是贾宝玉的高祖父，到宝玉一辈正好五服。所以，贾宝玉与秦可卿这种不太清楚的关系，虽然不好听，却也不算完全违背伦理，是一个应该计分的擦边球。 秦可卿姐弟二人名字谐音“情可情曾经情”，感觉这六个字似曾相识，其后还应该有字。今日凌晨，写罢一篇分析某个民俗的文字，收拾入睡，床上辗转，又得意起前面的对联。忽然顿悟：“情可情曾经情”与名联“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云长长长长长长长消”非常相似。于是拟出上联“情可情曾经情情非情异”。宝玉因秦可卿初通男女之情而有悖伦理，因此其情为非；宝玉因秦鲸卿经历同性之情而有悖人伦，因此其情为异。进一步又联想到，情欲一体，欲谐音玉；宝钗一名借用宝字，黛玉和妙玉二名各借玉字，说明宝玉、宝钗、黛玉、妙玉四人纠葛：人人都说二宝天造地设，宝玉其实心在黛玉；二宝被迫结合姻缘，最终熄灭了黛玉之光；随着巢覆卵毁，宝玉出家，机缘巧合又与妙玉走到一起。由此拟出下联：“欲思欲差忒欲欲见欲亡”。横批简单，全在宝玉本源。即女娲补天的遗石，遗石谐音遗事，因此横批“遗事遗恨”。 一首词——繁荣骤逝 贾宝玉是整部红楼梦的主角，看似假宝玉，其实'假作真时真亦假，无为有处有还无'。脂砚斋批语透露，曹雪芹在最后章回中为贾宝玉论定的考语是“情不情”三个字。也就是说，整部红楼梦，从情可情开始，到情不情结束。由此看来，“情不情”三字大有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的意味。本行因此认为“情不情”三字源自白居易的一首词：“花非花，雾非雾。夜半来，天明去。来如春梦几多时？去似朝云无觅处。”暗示贾宝玉：“情不情，欲不欲，忽然来，骤然去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。”这正是警幻仙姑：“春梦随云散，飞花逐水流。寄言众儿女，何必觅闲愁。”警戒言语所表达的意思。 ”花非花，雾非雾“，白居易的这首词历来令人疑惑，不明白所写的是什么东西，因而把这首词归结为印象派或朦胧派手法。其实，白居易具体描写了一个人们司空见惯的真实存在物，即北方夜间凝结在窗户上的霜花，与《红楼梦》中贾府盛极骤衰的状况极其相似，贾府其实就是一夜霜花！ 古人说：“读经味如稻梁，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢”。其大意是说：读四书五经味道如同吃米面，是饮食之本；读史书味道如同喝美酒吃佳肴；读诸子百家味道如同酱醋，好比烹调中的佐料一样。佛教也有“三味”，即“三昧”，指诵读佛经、领悟经义的三重境界：一为定，二为正受，三为等持。意思是说：诵经之前要止息杂念，做到神思安定专注；领悟经义态度必须端正，具有百般恭敬的虔诚；学习过程中要专心致志，保持始终如一的精神。鲁迅先生读书的“三味书屋”，据传其三味指布衣暖，菜根香，诗书滋味长。‘布衣暖’就是甘当老百姓，不去当官做老爷；‘菜根香’就是满足于粗茶淡饭，不向往于山珍海味的享受；‘诗书滋味长’就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的滋味。其实，曹雪芹也给出了红楼梦三味。 第一味：“原应叹息春风晚，差忒情欲巧妙云；借写往事”。总括家族盛衰历史。 第二味：“情可情曾经情情非情异，欲思欲差忒欲欲见欲亡；遗事遗恨”。总括个人情欲故事。 第三味：“情不情，欲不欲，忽然来，骤然去。来如春梦几多时，去似朝云无觅处。”以霜花比喻主人公的彻悟。 2006-1-10初稿，2013-1-10补写，2020-10-7修改 |
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