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“宝钗”的谐音“宝差”逼真地暗示出贾宝玉与薛宝钗的故事脉络,意味着薛宝钗错视贾宝玉为珍宝,其实贾宝玉的本质是“玉”,是情欲。所以,曹雪芹才给秦可卿写下这样的判词:“情天情海幻情身,情既相逢必主淫。漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。”“情可情”与“曾经情”姐弟二人均以“情”字谐音得名,一男一女、一阴一阳、一天一地(“情地...
贾元春当时根本不具备串联贾家与皇帝之间桥梁的能力。林如海作为贾家女婿,皇帝信任的天子门生、巡盐御史,就成了贾家与皇帝之间唯一桥梁。林如海之死,贾家失去了前进的灯塔,秦可卿之死,贾家败亡的序幕被拉开,贾家裸泳在皇帝的对立面。其实,贾元春之所以能够晋升贤德妃,就是秦可卿的葬礼显露出贾家僭越不轨之心,与四王八公结党产生的后...
比方说贾瑞、贾珠,以及瑞珠。(第三十三回,王夫人哭道:)“苦命的儿啊!”因哭出“苦命儿”来,忽又想起贾珠来,便叫着贾珠哭道:“若有你活着,便死一百个我也不管了。”此时里面的人闻得王夫人出来,那李宫裁王熙凤与迎春姊妹早已出来了。问题是贾宝玉挨打时,王夫人才提起贾珠,分明是暗示贾珠也因挨打而死,让贾政住手。王夫人那么防着...
从八十回的这段话来看,此时的贾元春和贾府都是处境艰难,尤其是贾元春在后宫失宠的迹象已经显露,连孙绍祖这样的小人物都敢来糟践贾府的千金小姐,何况是贾府的其他对手,贾府处境更是艰难,贾元春在后宫中的处境也同样艰难。87版红楼梦中,当贾迎春的死讯传来,贾府除了悲伤之外,并没有到孙家去问责,连迎春的丧事都任由孙家处理,可见,此...
如果要孔子、老子、释迦牟尼分别对林黛玉说一句话,他们会说什么。因此,当薛宝钗“比黛玉大得下人之心”,“黛玉心中便有些悒郁不忿之意”,这就把黛玉从“孤高”的位置拉了下来,体现了她的争强好胜:她所追求的高,并非“自许”之高,而是所有人公认的高。“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。”菩萨无相,有相即非菩萨,黛玉...
《资治通鉴·周显王三十六年》有言“仪得见秦王,秦王说之,以为客卿。”著《资治通鉴音注》的南宋末年人胡三省于此处注曰:“秦有客卿之官,以待自诸侯来者,其位为卿以客礼待之也。”《史记》中多处亦有关于秦国客卿的记载,无论秦可卿的名字是否出于“秦有客卿之官”,但“秦可卿”的确来自于“秦客卿”的谐音。茅焦,妫姓,是战国末期...
书里的人生,人世的沉浮,人生的祸福际遇,每个人的喜乐悲愁、每个人在人生里努力挣扎的样子,人的情、人的欲、人的贪......突然间,在书里的每个人的身上发现了自己所拥有的部分,或好的或者不好的:我在刘姥姥及其外甥板儿身上看到了童年的我还有母亲的样子、我在贾宝玉身上看到了自己的痴情与善良;在人生的兴衰沉浮,在时代的变迁中,人生...
关于《红楼梦》解读及脂砚斋批语之我见最近的日子颇热闹。接着又有网友质疑我对《红楼梦》的解读,说我不懂《红楼梦》,说''''''''百年来,《红楼梦》一直被号称红学家的人肆意歪解……《红楼梦》到底是历史还是小说呢?《红楼梦》中有些事情是与历史人物有重合,那也不过是以历史人物为原型,并在历史人物的...
袭人嫁蒋玉菡后,奉养了贾宝玉夫妇?和袭人有过交集的公子仅有宝玉一人,可知将来袭人与贾宝玉无缘,转而嫁给了一个优伶。是夜,贾宝玉便将蒋玉菡赠送自己的茜香罗系在了花袭人的腰上。显然,作者两次写到贾宝玉是“渔翁”,绝非泛泛之言,而是别有所指,那就是后来袭人所要躲避的“渔郎”,正是当初她处心积虑要成为人家姨娘的贾宝玉。那么将...
贾琏、贾赦:贾元春封妃后,曾命家里去打平安醮,有意思的是,在后文一连出现了两个平安州,乃贾赦派贾琏到平安州办事的情节。连贾元春被监禁,贾府可能还蒙在鼓里。贾敬已死,贾政贾琏都是文职,贾宝玉贾环等尚无职,只有贾赦和贾珍两位“将军”,可这两位将军早就把武艺荒废,一个飞鹰走马、男女兼蓄。贾元春是贾府的大树,贾元春一死,贾府...
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