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在老年人的生日宴上，人们常常送上“福如东海、寿比南山”的祝福。如果这个祝福只能实现后半段，可能并不是一种福气。过犹不及是一种中庸思想，同样适用于生命长度。生命的本质是什么？至今也没有标准答案。但有一点可以确定，生命的意义在于它的有限性。生命无限将会带来什么后果？一切抓紧时间想要实现的梦想都会幻灭，在有限时间内想要爱一个人的期望将会消失，所有的事情都可以一拖再拖，不用急着去做。 
正因为有限的生命给了人们发展的理由，死亡会磨灭一个人的所有，延续有了继承的意义；死亡会给人们紧迫感，实现有了现实的意义。这所有的意义都基于一个前提条件——行动力。这也是老人活得太久，可能并不是福气的根源，他已经丧失了行动力，空有一副躯壳而不能自控。这仅是针对老人而言，它的影响远不止于此。当老人只能躺在床上，不能做任何动作，靠家人或医院维持生命时，他可能已经放弃生命了。此时，自己就像一副躯壳，没有任何生命体验感，这无疑是一种致命打击。许多人不了解这样的感受，心理学家做过一项实验：把两个女孩（志愿者）关进类似棺材的狭小空间里，空间里有呼救设备，如果坚持不住可以要求出来。
除了呼吸和触碰墙壁，两个女孩不会有任何知觉，比如味觉、嗅觉等。在零信息的环境下，心理学家预计她们可以待一个小时，而事实上，这两名志愿者十分钟左右就开始呼救了。结果说明：人的生存不仅需要食物、水等必需品，还需要信息反馈。反馈是一个人最大的体验感来源，没有信息回应，人就会陷入永恒的未知之中，类似于死亡。没有人能在生命延续的状态下，长期待在这样的环境，而活得太久、丧失行动力的老人正好符合这种情况。由于没有行动力，可能连自杀都无法完成，生命早已不是自己的，而是医院和家人的。
另一方面，老人几乎是周围人的拖累。如果子女一直维持他的生命，不管多么辛苦都不放弃他，除了所谓的孝心，一定还有现实原因。也就是说，这个老人一定还有某方面的价值。
价值交换人性冷漠是一种正常现象，人和人必须建立良好的价值交换体系，才能相互喜欢。坦诚地说，没有子女会喜欢一个毫无用处、只会拖累家人的老人，即使是家人，也必须遵守人际互动的规律，最真实的情感骗不了人。从这个角度而言，老人如果没有价值，家人因道德约束不能结束他的生命，那么他将面对毫无尊严的生活状态。比如，大小便失禁无人看管，发出声响打扰他人而遭到厌恶。这样的恶性互动也会使老人产生放弃生命的想法，所以没有任何行动力的老人，维持生命并不会幸福，还会丢失生命中最后的尊严。当然，并不是说长命百岁是一种负面状态，最主要的原因都在价值和行动力上。
无论如何，科技逐渐发达，人类的寿命会越来越长，生活质量会越来越好，伦理也会随之进步。也许在不久的将来，我们可以把行动力延长到与寿命接近，也可以在伦理上选择放弃生命。享受创造价值的每一天，不光是老人，年轻人也是如此。把行动力的领域延伸，希望社会可以把道德领域同一化，达到真正的人性解放。
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