|
茶艺是从什么时候开始出现的呢?其实小约也说不清楚，但是晚唐文学家皮日休在《茶中杂咏》的序章中曾说过：在陆羽之前的饮茶，不过是“浑以烹之”，就是如煮蔬菜羹汤一般，因此也就谈不上所谓的艺术享受了。 这点小约是赞同的，直到陆羽《茶经》成书后，人们才开始系统地讲究起与茶相关的事儿，也因此有了茶艺萌芽的基础。 给眼睛一点闲暇， 用耳朵感受小约的茶趣。  有这么一群人演绎着“茶”的艺术，为“茶”而发声。他们或动或静，或缓或急，“茶艺”的脉搏在他们的指尖跳动，给人们带来一场视觉、听觉、嗅觉和味觉的四重盛宴。这群“兴风作浪”的茶艺师们，麻烦你们C位出道。 一张茶几，一段音乐，两三茶具，四五茶杯，着一身素衣，一场属于茶艺师的solo便开始了。随着舒缓的古风前奏响起，茶艺师在似急似缓的古筝声中，用一双玉手缓缓地启封茶罐。 那柔和的灯光恰到好处地打在茶叶上，茶罐中的茶，犹如被压在五行山下的齐天大圣，“重见天日”的那一刻便透着一股桀骜不驯，敢劝天公重抖擞的“野性”。在加快的古筝声中，茶艺师提起壶中沸水，三放三提，张弛有度。 从壶中倾泻而出的沸水，像极了广寒宫中嫦娥仙子身上的白绸子，随风而动，随心而止，充满着与世隔绝的“灵性”。当“灵性”的水邂逅“野性”的茶，音乐突然间的几秒间断，仿佛空气凝固，所有人都屏气凝神，“呲”的一声，像极了生命的绽放。 近了，近了，近了……茶香裹挟着音乐像脱缰的野马，直扑人们的耳鼻。等这一刻，似乎花光了所有的力气，一种瘫软在椅子上，“如释重负”般的快意扑面而来。 相比沉浸在茶艺表演中的观众，茶艺师仿佛是得道高人，茶杯中的茶在茶艺师的掌中轻轻摇晃，而循着灯光看过去，茶艺师的脸上却波澜不惊，手握茶杯仿佛握着世界的阴阳两极，将这混沌的世界摇一摇、颠一颠，把是非黑白都归到本来的位置上。音乐的戛然而止，让观众意犹未尽，亦让“茶”的魅力深深烙印在人们的心里。 “不鸣则已，一鸣惊人”说的大概便是茶艺师吧！可别小瞧了这群茶艺师，他们可以静静的“泡茶”，亦可以像耍杂技一样“泡茶”泡出新花样，在他们的主场上，不兴风作浪就不是他们的个性。 说起个性，峨眉长嘴铜壶的茶艺表演堪称一绝。一提起峨眉山，大家便联想起“峨眉派”，在武林世界里，可谓名震天下，而峨眉的茶艺师们似乎得峨眉真传一二，他们打破茶艺表演“小家碧玉”的清新之风，拘泥于茶几上的茶艺表演怎么能符合他们的风格呢？ 拿起长嘴铜壶的茶艺师，站如泰山石，诠释着茶高洁的品质；抛起长嘴铜壶的茶艺师，像个随性的画家，在蔚蓝色的天空抹上一道“铜色的极光”，行云流水般的步伐，稳稳当当地接壶，茶艺师们面不改色心不跳，而观众们的心却像茶艺师手中的长嘴铜壶一样，忽上忽下，好不刺激！ 伴随着观众的掌声，茶艺师最后将长嘴铜壶轻轻倚在肩上，后脚一勾，身子一侧，壶中的茶水精准地倾倒在茶杯中。那已经不仅仅是杯“茶”了，而是一杯会功夫的茶，一杯有血有肉有灵魂的茶！ 泡茶看似人人都会，但能够泡出“艺术感”，泡出茶的灵魂，这功夫非一朝一夕可成，这群“兴风作浪”的茶艺师们，拜托了，麻烦你们C位出道吧！茶艺表演不能没有你们！ 点击商品 抱走好物 END  活火静看茶鼎熟， 清泉自注研池宽。 —— 宋 · 陆游《初春感事》 茶文美句  |
|
|
