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南唐时期，清凉山一代佛寺为数不多，但高僧会集，开宗立派，非同凡响。南唐时期，高僧文益禅师住持石城清凉禅寺，开宗立派，人称“清凉文益”，其学说得到过很高评价，当时四方前来求学的僧人多达千人。文益晚年为南唐烈祖李昪所重，受聘住持石城清凉禅寺。 从五代到宋初，江南战乱较少，金陵百姓文化素养较高，文益的思想得到较大范围的传播。文益死后，被李璟谥为“大法眼禅师”，他创立的禅宗宗派因此被称为法眼宗，成为佛教禅宗“五家”之一。法眼宗在宋代初年达于极盛，流布甚广，至宋代中叶渐渐衰微。高丽国王曾派36名僧人到中国来学习法眼宗，后法眼宗在朝鲜半岛一直流传不绝，成为两国文化交流的佳话。总结南唐佛教兴盛的重要原因，是因为前后三代帝王对佛教有足够虔诚，为亲近佛法，竟将石头山中的佛寺作为避暑行宫。所以清代“金陵四十八景”中的清凉山，景称“清凉问佛”。 宋太宗在980年将原在幕府山的清凉广惠寺迁移到石头山南麓，从此深得北宋王朝重视，寺中曾藏有北宋几代帝王所赐的御书，故而一度香火旺盛。北宋年间，陆游、苏轼等文人学士“清凉问佛”的佳话不胜枚举。 清凉广惠禅寺屡废而屡建，明代建文四年（1402），朱棣再次重建时，改寺额为“清凉陟寺”，占地二十亩，规模很大。重修后的清凉寺更成为南京城内的名胜，诗人题咏愈多。太平天国时期，清凉寺建筑也几乎全被毁弃。直到清代光绪年间才稍有恢复。“文革”中，清凉寺再遭劫难。1986年后，清凉寺遗址上建起一排平房，名为清凉寺，已无寺院之实。2009年，公园复建了清凉寺。 清凉山以北的古林寺在南京佛教中也有重要地位，尤其是明代，古心律师在此创立“天下第一戒坛”，使得古林寺成为明代以后的律宗祖庭。太平天国战乱平定后，古林寺僧人四出募捐，如鹊营巢，经过40年努力将古林寺逐渐修复；不幸1900年秋，因寺后山间火药库失火，致寺庙又化为乌有。 |
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