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大家都知道《亮剑》里的赵刚，前天见了一位美女领导，如同赵刚一样，知识渊博，业务扎实，一招一式，有板有眼，正直，责任心强。然而也象赵刚一样稳重有余，魄力不足，缺乏灵性。 灵性和知识到底有什么区别呢。我们先看张九龄的《湖口望庐山瀑布泉》： 万丈洪泉落，迢迢半紫氛灵。 奔飞下杂树，洒落出重云。 日照虹霓似，天清风雨闻。 灵山多秀色，空水共氤氲。 好，李白的《望庐山瀑布》来了： 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 一者是奔飞下杂树，一者是飞流直下三千尺，一者是洒落出重云，一者是疑是银河落九天。张宰相生活于官场，受知识、受规则的牵绊，而李白了无为官心态，在诗歌中心无旁骛，飞流直下，空灵之性这么就出来了。 到底如何才能获得灵性呢。 要抽丝剥茧，把知识、把规则都忘掉，把自己身上所有的羁绊都去掉，荷花就从淤泥里出来了，玉就从石皮里显露出来了，经过这样的摔打后灵性就来了。就如同张三丰所教的把所有招式都忘掉，然后再出招，无招胜有招，灵性就来了。 历史是知识，文化是智慧。英国分析哲学创始人伯特兰.罗素说："我们面对这样一个进退两难的境地——教育已经成为智慧和自由思想最主要的障碍之一。"摆脱知识对心灵的荼毒，也就恢复了心灵的自由。 要想得到灵性，一个简单的方法，找一个悬崖跳下去，死一回就知道了。就知道所有的规则都不重要，所有的规则都是假的，都是人定的，都是束缚你的蚕丝。当然这个悬崖也是你自己头脑中幻想出来的，实际上它根本不存在，摔死的只是你头脑中的规则，留下的是心的空灵。 罗素说："人的一生就应该像一条河，开始是涓涓细流，被狭窄的河岸所束缚，然后，它激烈地奔过巨石，冲越瀑布。渐渐地，河流变宽了，两边的堤岸也远去，河水流动得更加平静。最后，它自然地融入了大海，并毫无痛苦地消失了自我。"我如一滴水融入了大海，平凡到尘埃里，消失于空空如也。灵性就是自由，就是超脱生死、规则的牵绊，就是这样无拘无束如天马行空，羚羊挂角，了无痕迹。 |
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