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公元前625年，鲁文公二年，羊年（乙未年）。这一年，晋国继续干着“老大”的事儿，而秦国却开始挑战“老大”的权威，尽管以失败告终，表明与强大的晋国尚有差距，但其国家领导人秦穆公的明智、其臣下孟明祀艰苦奋斗的精神、其民心的统一和民力的增强，显示出秦国发展速度远远快于晋国，是在不久的将来即可以打败晋国的强劲对手。秦穆公在反思“崤之战”惨痛教训时说：“贪婪是我的罪过。周朝芮良夫的诗说：“大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖（《诗经·大雅·荡之什·桑柔》）”。意思是，“大风迅猛把一切摧毁，贪婪的人把善良败坏。听到不相干的就喜欢插嘴，听到《诗》、《书》就打瞌睡，不能任用有才能的人，反而使我和道义相背。”这是何等深刻反思和自我认知，自知者明，知人者智，有这样明智的国君，秦国何愁不能民富国强，雄居一方。特别是“听言则对，诵言如醉”，道出了天下多少人的“学习”精神和状态，简直是传神之至。 “二年，春，王二月甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。丁丑，作僖公主。三月乙巳，及晋处父盟。夏六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟于垂陇。自十有二月不雨，至于秋七月。八月丁卯，大事于大庙，跻僖公。冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。公子遂如齐纳币。” 孔子老先生用98字记载今年8件事，其中最重要的事情是秦晋之间开始正面对抗，秦国在秦穆公的英明领导下正式成长为当时世界的重要“一极”。 （一） “二年，春，王二月甲子，晋侯及秦师战于彭衙，秦师败绩。” 鲁文公二年，春季，周王朝历法的二月初七，晋襄公和秦国军队在彭衙作战，秦军被打得大败。 晋襄公元年（鲁僖公三十三年），秦晋之间有“殽之战”（详见【闲话春秋】之一零二），秦国的将领孟明视侥幸被得回秦国时，在黄河上对晋国大夫阳处父放过狠话：“三年将拜君赐”，意思是会杀回来的。今年是第三年了，春季，秦国将领孟明视果然领兵攻打晋国，以报复晋国在殽地伏击秦军之仇。这次战争，《春秋左氏传》记载了双方表现，特别是一些亮点。我们分晋国和秦国两个方面分别看。 晋国方面，狼瞫（shěn）是亮点，晋国说这是秦国“拜谢恩赐”的战役。 二月，晋襄公抵抗秦军，元帅先且居率领中军，赵衰辅助他（代郤溱为佐）。“王官无地”（大概是以采邑为氏，代梁弘为御）为先且居驾御战车，狐鞫（jū）居作为车右（续简伯或续鞫居，续是食邑，简是字或谥，鞫居大概是名。有人说他是狐毛的儿子）。二月七日，和秦军在彭衙（秦邑，今陕西渭南市白水县东北纵目乡南彭衙村，此地有彭衙堡，现在好像叫彭牙村。）作战，秦军大败。晋国人说这是秦国“拜谢恩赐”的战役（孟明视三年前放过“三年将拜君赐”的大话，所以，借以嗤笑他）。《史记·秦本纪》说是秦穆公派孟明视出征，战于彭衙，秦不利，引兵归，没有说秦败，这点与《春秋左氏传》的记载不同，不知哪家说的是实情？！晋国对这场战争也有个评价，说秦国军队为“拜赐之师”。“殽之役”晋襄公放走孟明视等三位秦帅，又派阳处父去追，没有追上，孟明视当时有句话，说是三年之后要来拜谢君赐。 在殽地作战的时候，晋国的梁弘为晋襄公驾御战车，莱驹作为车右。作战的第二天（公元前627年四月十四日），晋襄公捆绑了秦国的俘虏，派莱驹用戈去杀他们，俘虏大声喊叫，莱驹把戈掉在地上，狼瞫（shěn）拿起戈砍了俘虏的头，抓起莱驹追上了晋襄公的战车，晋襄公就让狼瞫作为车右。有箕地战役中（晋人败狄于箕，详见【闲话春秋】之一零二），脱下头盔冲入敌阵而死的那位先轸废掉了狼瞫，而以续简伯作为车右。狼瞫发怒。他的朋友说：“为什么不去死？”狼瞫说：“我没有找到死的地方。”他的朋友说：“我跟你一起发难杀死先轸。”狼瞫说：“《周志》有这样的话：‘勇敢如果杀害在上的人，死后不能进入明堂。’（《逸周书·大匡》），死而不合于道义，这不是勇敢。为国家所用叫做勇敢，我用勇敢得到了车右，没有勇敢而被废黜，也是合适的。无勇被黜退，则黜而合其宜也，乃是在上者知我，不得言在上不我知也。您姑且等着吧！” 到达彭衙，摆开阵势以后，狼瞫率领部下冲进秦军的队伍，死在阵地上。晋军跟着上去，把秦军打得大败。君子认为：“狼瞫由于这样可以算得君子了。《诗》说：‘君子如果发怒，动乱就可以很快阻止（君子如怒，乱庶遄沮< chuán jǔ>）。’（《诗经·小雅·小旻之什·巧言》），又说：‘文王勃然大怒，于是就整顿军队（王赫斯怒，爰整其旅）。’（《诗经·大雅·文王之什·皇矣》），发怒不去作乱，反而上去打仗，可以说是君子了。” 秦国方面，秦穆公（shěn）是亮点，晋国说这是秦国“拜谢恩赐”的战役。 “殽之战”，晋国放回了秦国的主将孟明视，秦国的大夫和左右待臣都对秦穆公说：“这次战败，是孟明视的罪过，一定要杀死他。”秦穆公说：“这是我的罪过。周朝芮良夫的诗说：‘大风迅猛把一切摧毁，贪婪的人把善良败坏。听到不相干的就喜欢插嘴，听到《诗》、《书》就打瞌睡，不能任用有才能的人，反而使我和道义相背（大风有隧，贪人败类，听言则对，诵言如醉，匪用其良，覆俾我悖。）。’（《诗经·大雅·荡之什·桑柔》）这是由于贪婪的缘故，说的就是我啊。我由于贪婪而使孟明视受祸，孟明视有什么罪？”重新启用孟明视。这是“彭衙之战”前的情况。 这次彭衙之战，尽管打了败仗，秦穆公仍然重用孟明视。孟明视进一步修明政事，给百姓以优厚的待遇。赵成子（赵衰）对大夫们说：“秦军如果再一次前来，必定要避开它。由于畏惧而进一步修明了德行，那是不能抵挡的。《诗》说：‘怀念着你的祖先，修明你的德行(毋念尔祖，聿< yù>修厥< jué>德。)。’（《诗经·大雅·文王之什·文王》），孟明视想到这两句诗了。想到德行而努力不懈，难道可以抵挡吗？” 春秋时期的这两个超级大国，在比领导智慧，在比贤臣能将，在比顺应形势，在比距符合道义。可以明显地感觉到，秦国的发展速度要快于晋国，打败晋国，时日不远了。 （二） “丁丑，作僖公主。” 鲁文公二年，春季，二月二十日，鲁国制作鲁僖公的神主牌位。 “主”，就是神主牌位，是供在宗庙里的。商朝的时候用柏木，周朝的时候用栗木。这里记载此事，“春秋三传”一致认为是“不时也”，就是说鲁文公在这个时候给老爹鲁僖公制作牌位，时间上不对，是不合礼的。鲁文公想服丧时间长久些，以显示自己的孝顺，但后来又没有做到。 （三） “三月乙巳，及晋处父盟。” 鲁文公二年，春季，三月十八日，鲁僖公与晋国的卿大夫阳处父结盟。 晋国人由于鲁文公不去朝见而前来讨伐。鲁文公就去了晋国。夏季四月己巳（十三）（《春秋》记载的时间是三月乙巳（十八）），晋国派阳处父和鲁文公结盟来羞辱他。《春秋》记载说“及晋处父盟”，这是表示厌恶的意思。到晋国去而不加记载，这是出于隐讳。这也是首次出现大夫盟鲁。鲁文公觉得这是奇耻大辱，所以出行时不记载，回国后也不告祭祖庙。 在晋国国都绛城，堂堂鲁国国君鲁文公到访，晋襄公居然见都不见，而派大夫与之结盟，这就象今天某国总统来访问，由于种咱原因见不到本国主要领导人一样，是有点不太体面啊！ （四） “夏六月，公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟于垂陇。” 鲁文公二年，夏季，六月，公孙敖在垂陇与宋成公、陈共公、郑穆公、晋国司空士縠（hú）结盟。 这是以晋为主的结盟，而且是首次以大夫出面主持与诸侯的盟会，因为士縠仅是大夫身份（司空，也应该是卿），尽管是作为主席国代表，《春秋》也将他的排名放在最后。鲁文公还没有从晋国返回鲁国，鲁国大夫穆伯（公孙敖）就去和诸侯结盟了，这种勇于任事的担当精神，积极主动的工作态度，有点抢眼。 这次会盟，主题是解决去年卫国攻打晋国的事情。睚眦（yázì）必报的晋国通过外交手段，建立同盟，准备攻打卫国。去年陈共公给卫成公夸下海口，“更伐之，我辞之”，意思是，晋国打你，你尽管打回去，到时候，我会替你说服晋国的。现在该是兑现承诺的时候了。陈共公不愧为损友一枚，他出面摆平卫晋争端，手法就是把责任都往卫国大夫孔达身上推，抓了孔达来取悦晋国，孔达第一次被“卖”。这就是陈共公的“辞”，服了吧！ （五） “自十有二月不雨，至于秋七月。” 鲁文公二年，从去年十二月开始没有雨水，直到今年的秋季七月份。 尽管没有雨水的时间很长，但没记载旱情，大概是五谷勉强能够成长，没有造成旱灾吧。这种情况，要看上一年土地的墒情了，需要农业方面的知识才可以更好地理解。《春秋》把此次长时间不下雨当做异事来记载。《春秋穀梁传》说，过了季节才记不下雨，表明鲁文公不为雨发愁。不为下雨的事发愁的人，不为百姓着想呵（历时而言不雨，文不忧雨也。不忧雨者，无志乎民也。）。难得如此仁心，透过王侯将相的烟障，看到天下苍生的疾苦。
（六） “八月丁卯，大事于大庙，跻僖公。” 鲁文公二年，秋季，八月十三日，在太庙集中祭祀，把鲁僖公的神位放在了鲁闵公的神位之上。 “大事”，也叫“大拾”，就是集中远近祖先的牌位在太庙中合祭。庙已经毁掉的先辈的牌位，本来就陈列在太庙里；庙没有毁掉的先辈的牌位，都升进太庙中，与太祖周公的牌位共同享受祭祀。五年以后再举行一次这样盛大的祭祀。跻是升的意思。鲁文公把父亲鲁僖公的牌位升到叔叔鲁闵公的前面，这就违背了祭祖的顺序。这样祭祀，就没了昭穆的顺序。没有昭穆的顺序就是无视祖宗，无视祖宗就是无视天道。所以说，鲁文公无视天道。无视天道的人，就不按天意办事。君子不因大义，这就是春秋经倡导的义。 祭祀这事儿归“宗伯”负责。西周实行宗法制，宗伯是王朝的重要职官，而春秋时只有鲁国设宗伯，其职掌是祭祀时掌神主位置的排列，其它诸侯国只设宗人，为国君掌管祭祀，并向神灵祷告。当时夏父弗忌担任鲁国宗伯，尊崇鲁僖公（或者说是因为鲁僖公有鲁文公这个儿子），所以，他宣称所亲自见到的：“我见到新鬼大，旧鬼小（新鬼，鲁僖公，既为兄，死时年又长；故鬼，鲁闵公，死时年少。弗忌明说是他亲自所见。），先大后小，这是顺序。使圣上升位，这是明智（又以僖公为圣贤。）。明智、顺序，这是合于礼的。”（于是夏父弗忌为宗伯，尊僖公，且明见曰：“吾见新鬼大，故鬼小。先大后小，顺也。跻圣贤，明也。明、顺，礼也。”）。这时候言凿凿的事情，但到了鲁定公八年（公元前502年）鲁国还是给鲁闵公平反了，把鲁闵公的神位排在了鲁僖公的前面。 如果无法判断事情的对错，那就交给时间吧！时间会告诉你正确答案。 （七） “冬，晋人、宋人、陈人、郑人伐秦。” 鲁文公二年，冬季，晋国先且居、宋国公子成、陈国辕选、郑国公子归生攻打秦国。 些次“四人伐秦”，占取了汪地（秦地，今陕西渭南市白水县）和彭衙（秦地，今陕西渭南市白水县东北纵目乡南彭衙村），然后回国，以报复春天的“彭衙之战”。卿的名字不加记载，这是为了穆公的缘故。尊重秦国，叫做尊重德行。自践土之盟以来，晋元帅率领诸侯之卿伐国，以此役为始。 这里有点奇怪之处：既然春天的“彭衙之战”晋国完胜，秦军大败，这种情况下，为什么不占领彭衙，为什么又有冬天报复“彭衙之战”（“以报彭衙之役”）的举动？《史记·秦本纪》说春天的“彭衙之战”：秦穆公派孟明视出征，战于彭衙，秦不利，引兵归，没有说秦败，这点与《春秋左氏传》不同。如果秦国春天没败，彭衙还在，那么，冬天“四人伐秦”，取汪和彭衙以报仇，这就合理了。 （八） “公子遂如齐纳币。” 鲁文公二年，冬季，公子遂到齐国送彩礼。 古代昏礼有六步：纳采、问名、纳吉、纳徵（纳币）、请期、亲迎。看来鲁文公娶夫人，前面已经完成了前三步，现在是第四步，派卿大夫襄仲（公子遂）到齐国致送送彩礼（纳币），这是合于礼的。凡是国君即位，加强舅甥国家间的友好，办理婚姻的事，娶元配夫人来主持祭祀，这是孝道。孝道，是礼的开始（襄仲如齐纳币，礼也。凡君即位，好舅甥，修昏姻，娶元妃以奉粢盛，孝也。孝，礼之始也。）。 鲁国国君爱娶齐国女子。《春秋》记载的12位鲁国国君，有6位娶了齐女，但很少见齐侯娶鲁女的记载。这回准备给鲁文公娶的夫人叫“哀姜”或“出姜”，应该是齐昭公之女（齐昭公是齐桓公之子，公元前643齐年桓公去世，距此快20年，所以齐昭公有女嫁鲁是合理的）。 读点春秋，知点礼义。 |
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