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公元前576年，鲁成公十五年，鸡年（乙酉年）。今年是周简王十年，按照“满五露脸”的规则，请周简王先生出来给大家提个醒，现在是东周王朝春秋时代。这一年的几件事情都挺特别：晋国老大出面处理曹成公弑杀曹国太子自立为君之事；宋共公子固死后，宋国九卿势力进行了大洗牌；楚国背弃晋楚和平条约向北入侵中原；晋国组织中原诸侯国的大夫们与南方的吴国进行了正式接触，目标直指楚国；被郑国逼得无可耐何的许国迁到了叶地，完全彻底地倒向了楚国怀抱。楚国挥师中原，有人说“新近和晋国结盟而背弃它，恐怕是不可以吧？”楚国司马子反回答说“敌利则进，何盟之有？（有利就上，管什么盟约）”楚国申叔在评价司马子反时说：“信以守礼，礼以庇（bì）身，信礼之亡，欲免得乎？”意思是，信用用来保持礼义，礼义用来保护生存，不讲信用礼义，想要免于祸难，行吗？“逐利”或“自私”是人的本性，即动物性，但人类社会向前发展，“契约”或“利他”将人与动物区分开来，即社会性。人类的聪明之处就在于其社会性，如果象楚国司马子反一样放纵动物性，人类象动物一样按“丛林法则”生存，何谈文明？何谈进步？郑国的今天，也就是楚国的明天！弱者的今天，就是强者（子反）的明天！请问谁能够幸免？ “十五年，春，王二月，葬卫定公。三月乙巳，仲婴齐卒。癸丑，公会晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐国佐，邾人同盟于戚。晋侯执曹伯归于京师。公至自会。夏六月，宋公固卒。楚子伐郑。秋八月庚辰，葬宋共公。宋华元出奔晋。宋华元自晋归于宋。宋杀其大夫山。宋鱼石出奔楚。冬十有一月，叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子鯂、邾人会吴于钟离。许迁于叶。” 孔子老先生用142字记载今年9件事，其中最重要的事情是“楚子伐郑”，楚国毁约背盟，晋楚战端再开，人民生灵涂炭。 （一） “十五年，春，王二月，葬卫定公。” 鲁成公十五年，春季，周王朝历法二月，安葬了卫定公。 卫定公去年十月死，今年二月葬，按“诸侯五月而葬”的礼制，基本合理。他的儿子姬衎（kàn）即位，就是卫献公。
（二） “三月乙巳，仲婴齐卒。” 鲁成公十五年，春季，三月初三，鲁国大夫仲婴齐死了。 关于这位仲婴齐的身份，历史上争议比较大。《春秋公羊传》和《春秋榖梁传》均把仲婴齐和公孙婴齐（子叔声伯）混淆为一人，因此造成了《春秋公羊传》把仲婴齐当做公孙归父的儿子，而且说“仲婴齐”原本是公孙归父的弟弟，按“为人后者为之子”的理论，因为做了公孙归父的后代，就成了公孙归父的儿子。有点荒谬的感觉吧！ 其实，两个“婴齐”，情况分别如下：仲婴齐，姬姓，东门氏，名婴齐，谥昭，公孙归父之子，以父之行次为氏，别为仲氏；而公孙婴齐（子叔声伯）是鲁文公儿子叔肸（xī）之子。 （三） “癸丑，公会晋侯、卫侯、郑伯、曹伯、宋世子成、齐国佐，邾人同盟于戚。晋侯执曹伯归于京师。公至自会。” 鲁成公十五年，春季，三月十一日，鲁成公与晋厉公、卫献公、郑成公、曹成公、宋国世子成、齐国国佐（国武子）、邾人在戚地（今河南省濮阳市北）会盟。晋厉公拘捕了曹成公送到京师。鲁成公结盟后返回鲁国。 晋厉公组织此次国际会议，就是是为了讨伐曹成公。前年，曹宣公跟着晋厉公讨伐秦国，出生入死，因公殉职，死在了军中。曹成公负刍杀了曹国太子而自立（详见【闲话春秋】之一百三十四）。借此次会盟，晋厉公逮捕了曹成公并送到京师，让周王室来决定如何处罚曹成公，而没有因此影响到曹国百姓的生活，这是符合礼的。 此次国际会议主题比较单一，鲁成公参加完会议后就回国了，既然要“告庙”，就给祖先们讲讲国际上的新鲜事儿吧。
（四） “夏六月，宋公固卒。” 鲁成公十五年，夏季，六月，宋共公子固死了。 宋共公，姓子，名固（一作瑕），宋文公之子、宋平公之父，其妻为宋伯姬（鲁成公的妹妹）。公元前588年－公元前576年在位13年，执政大夫华元实际上掌控国政。 宋共公在位期间，干了“一坏一好”两件影响较大的事情：一是“始用殉”，就是用活人为老爹宋文公殉葬。二是“西门之盟”，促成晋楚在宋都西门之外缔结了和平条约。
（五） “楚子伐郑。” 鲁成公十五年，夏季，楚共公讨伐郑国。 楚国准备向北方出兵，目标是郑国和卫国，楚国大夫子囊（公子贞）说：“新近和晋国结盟而背弃它，恐怕不可吧！”司马子反（公子侧）说：“敌情有利于我就前进，还管什么盟约？”申叔时已经老了，住在采邑申地，听到这话，说：“子反必然不能免于祸难。信用用来保持礼义，礼义用来保护生存，信用、礼义都没有了，想要免于祸难，行吗？”楚共王入侵郑国，到达暴隧（今河南新乡市原阳县西），因此入侵卫国，到达首止（今河南商丘市睢县东南部）。郑国子罕（公子喜）入侵楚国，战领了新石（楚邑，当在今河南平顶山市叶县境内）。 晋将栾武子（栾书）想要报复楚国，韩献子（韩厥）说：“不用，让他自己加重罪过，百姓将会背叛他。失了人心，谁去替他打仗。” 楚国伐郑，稀松平常；而此时伐郑，则含义特别。在宋国大夫华元的斡旋下，公元前579年，晋楚两国在宋都商丘的西门签订了和平条约（详见【闲话春秋】之一百五十三），这才三年时间，楚国就撕毁条约，重振兵戈，挥师北向，挑战中原。信誉呢？仁义呢？此时伐郑，摆明了就是逐“利”，还有追“名”，这就是楚国，这就是春秋时期的诸侯国！ （六） “秋八月庚辰，葬宋共公。” 鲁成公十五年，秋季，八月初十，安葬了宋共公。 宋共公死后不到三个月就安葬了，按“诸侯五月而葬”的礼制，是“速”了点儿。安葬过缓或过速，不合于礼，都说明这个国家有事情在发生，安葬之事无暇顾及礼义。《春秋公穀梁传》在这里记载说：死记月份安葬记日子，不是正常的安葬。这里为什么说是安葬？因为安葬共姬，不能不葬共公。为什么不能不葬共公？夫人的礼义，不能超过国君。因为共姬贤德而抬高他。再联想一下宋共公搞的“始用殉”，是不是有点让人毛骨悚然呢？难道连宋共姬（鲁成公的妹妹）都是宋共公的殉葬品？！宋国也太邪腥一点吧！ （七） “宋华元出奔晋。宋华元自晋归于宋。宋杀其大夫山。宋鱼石出奔楚。” 鲁成公十五年，秋季，宋国卿大夫逃亡去晋国。华元又众晋国回到了宋国。宋国杀了大夫山。宋国的大夫鱼石逃亡到楚国。 《春秋》在此处一口气讲了四件独立的事情，背后却是刀光剑影，血雨腥风。让我们把这四件事情串起来看看。 在华元这位执政大夫的主持下，宋国急急忙忙地安葬完宋共公，就逃亡到晋国去了。华元自公元前611年初次露面至今已担任右师达35年做右师，实际上掌控着宋国的政权，鱼石做左师，荡泽（即唐山）做司马，华喜做司徒，公孙师做司城，向为人做大司寇，鳞朱做少师寇，向带做太宰，鱼府做少宰。荡泽要削弱公室，杀了公子肥（肥，文公子）。华元说：“我做右师，国君和臣下的教导，这是师所掌管的。现在公室的地位低下，却不能拨正，我的罪过大了。不能尽到职责，岂敢以得到宠信为利呢？”这就是华元逃亡到晋国去的自我解释。其实，华元在宋国长期执政，宋国九卿中的八卿对华元都有些意见。早在公元前586年，“宋公子围龟为质于楚而还，华元享之。请鼓噪以出，鼓噪以复入，曰：‘习功华氏。’宋公（宋共公）杀之。（详见【闲话春秋】之一百四十六）”华元评估了一下后宋共公时代的形势，自己的实力无法与其他八卿抗衡，怕自己不得善终，所以来个“三十六计走为上。”，这才是华远奔晋的深层原因。 九卿之中，二位华氏（华元、华喜），是宋戴公（宋国第11任国君）的后代；司城（公孙师），是宋庄公（宋国第16任国君）的后代；其他六大臣（鱼石、荡泽、向为人、鳞朱、向带、鱼府）都是宋桓公（宋国第19任国君）的后代。鱼石准备阻止华元逃亡。鱼府说：“右师如果回来，必然要讨伐荡泽，这就会没有桓氏这一族了，这是怕华元借讨伐荡泽，消灭六族。”鱼石说：“右师如果能够回来，虽然允许他讨伐，他必然顾忌桓族的强大而不敢扩大打击面。而且他建立有大功，国内的人们亲附他，如果他不回来，恐怕桓氏在宋国真的会没有人祭祀。右师如果讨伐，还有向戌（宋桓公曾孙）在那里，有贤达之名，华元一定不会讨伐。桓氏虽然会灭亡，但只是灭亡掉一部分而已，总比全部被灭亡强一点。”还有一点，可能是鱼石看破没说破的，就是华元与晋国蛮书和楚国子重的关系非同一般，能够促成弭兵之会（晋楚宋都西门之会），就能利用强楚或强晋灭了宋国桓氏。 说服了桓氏六卿后，鱼石自己赶到黄河岸边阻止华元。华元请求讨伐荡泽，鱼石答应了。华元这才回来，派遣不非桓氏的华喜和公孙师率领国内的人们进攻荡氏，《春秋》记载说“宋杀其大夫山（荡泽，即唐山）”，就是说荡泽背弃了自己的宗族。 桓氏的另外五卿鱼石（公子目夷之曾孙）、向为人、鳞朱、向带、鱼府离开都城商丘住在睢（suī）水旁边，这是怕被荡泽的罪过连累，准备出逃。华元派人劝阻他们回去，他们不同意。冬季，十月，华元亲自去劝阻，他们还是不同意，华元就回来了。鱼府说：“现在不听从华元的话，以后就不能进入国都了。右师眼睛转动很快而说话很急，有别的想法呀，意思是华元并非真心挽留。如果不接纳我们，现在就要疾驰而去了。”他们登上山头一看，就看到华元疾驰而去，以此证实华元并不欢迎五人返国。这五个人驱车跟随华元，华元已经掘开睢水堤防，关闭城门登上城墙了。左师（鱼石）、两个司寇（向为人、鳞朱）、两个宰（向带、鱼府）就逃亡到楚国去了。华元派向戌做左师、老佐（戴公五世孙）做司马、乐裔做司寇，立了宋共公的小儿子子成为宋平公，来安定国内的人。 （八） “冬十有一月，叔孙侨如会晋士燮、齐高无咎、宋华元、卫孙林父、郑公子鯂、邾人会吴于钟离。” 鲁成公十五年，冬季，十一月，鲁国大夫叔孙侨如与晋国大夫士燮（xiè）、齐国大夫高无咎、宋国大夫华元、卫国大夫孙林父、郑国大夫公子（qiū）和吴国在钟离（今安徽滁州市凤阳县东北部临淮关镇附近，也有说在其他地方的）会见。 此次会晤，尽管是大夫级别的（不知道吴国是谁参与了会见？），但意思重大，标志着中原诸侯开始和吴国友好往来。中原诸侯与吴国的友好往来，对楚国来说是一件不怎么愉快的事情，毕竟楚国要开始腹背受敌了。
（九） “许迁于叶。” 鲁成公十五年，冬季，许国迁都到了叶地。 许灵公畏惧郑国逼迫，请求迁到楚国。十一月初三（辛丑），楚国公子申把许国迁到叶地（旧叶城在今河南平顶山市叶县南）。此后许国本土为郑国所有，郑人称之为“旧许”。许国也就此成为楚国附庸。 石头大了绕着走。惹不起，还躲不起嘛？！当年容不下许人的郑国，现是河南省的一部分。而当年主动避让的许国，现在也是河南省的一部分。世事沧桑，你在哪里？我在哪里？最终都在那里！ 读点春秋，知点礼义。 |
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