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老 子: 「道 德 經」: 第 四 章

 自然自觉自在 2020-10-14

原文:

道 冲 , 而 用 之 或 不 盈 。

渊 兮 , 似 万 物 之 宗 ﹔ 湛 兮 , 似 或 存 。

吾 不 知 谁 之 子 , 象 帝 之 先 。

译文:

道看起来很是空洞,但使用起来却永不穷尽。

深远呵,好似万物之总根源。

神奇呵,似不存在而又存在。

我不知道它是谁的儿子,但它似乎是上帝的祖先。

大道无形如虚,用之不尽无限广大.他渊深广博呀,就像那万物之来处.敛其锋锐,解脱份繁,融入世间光环之,没入世间尘土之间.隐没到无形无象若存若离,我也不能确定出于何处,在天帝神灵之前就是.[读感]道冲,大道中空.在这章里,老子讲述道这一无形无象的东西,就如我们生活的世界,他就是在一个容体中,我们就活在这个道的容体中,道的存在造就了我们.
我们生存的世界渊深广博,在道的万象无形里,我们只是一个很微少的一部分,相当对于,就我们的眼睛看到无限大,而一粒微尘在我们眼里是如此微不足道,似万物之宗,这句我理解,无,就是万物之始,无是万物的开始,是为宗,无道生有道,湛兮,似或存,即为有道,有道,就是已经存在.吾不知谁之子,象帝之先,其实是回答可以产生的疑问,有道,无道,怎么生成的,何为有道,何为无道,无道,若渊以盛道,湛兮,就像有存,这些可以是在三象五帝之先,自是一句托语,不对正问题,正是不答为答.

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