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《螽斯》是《诗》的第5首。《诗》在篇目的编排上，前篇是《樛木》，祝贺新婚幸福，此篇继而祈求多生贵子，合理合情，顺理成章。这种合理性，恐怕正是编者（孔子）的苦心所系。体会意象，细品诗语，古代先民颂祝多子多孙的诗旨，显豁而明朗。 螽(zhōng)斯，即蝗虫，一种直翅目昆虫，常称为“蝈蝈”。蝗虫的繁殖能力极强，产卵孵化的幼虫极多，每年可生两代或三代，真可谓是“宜尔子孙”的动物。诗篇正以此作比，寄兴于物，即物寓情，“子孙众多，言若螽斯”，即此之谓也。 “子孙”，是晚年的慰藉，生命的延续，家族的希望。华夏先民多子多福的观念形成非常早，在尧舜之世已深入民心。庄子在其《天地》篇中有“华封人三祝”的记载，据说，尧去华地巡视，守疆人对这位“圣人”充满敬意，衷心地祝愿他“寿、富、多男子”。而再三颂祝“宜尔子孙”的《螽斯》，正是先民这一观念诗意地热烈抒发。 在今天的人们看来，祝愿子孙繁盛很美好，但以蝗虫（螽斯）这种农作物的害虫作祝词，则显得有点似乎并不太美好。对此，有人认为，正因为蝗虫繁殖能力极强，所以古人只取其一，不言其他，完全可以理解；也有人认为，能够妻妾成群，且让这些女人和谐相处、生子多如蝗虫者，只有那些有权有势的统治者，诗歌是借此讽刺这个“害虫”阶层。 无论任何朝代，人始终是最根本、最核心的社会存在。因此，遑论在生存条件较差、人的存活率较低、寿命较短、劳动力紧缺的时代，人们期盼着多子多福；即使在今天，神州大地上充斥着近14亿人口的时代，人们仍然在新婚床上撒满大枣、花生、桂圆、莲子等物什，祝愿新婚夫妇早生贵子，期望能够多子多福。 《螽斯》全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式，是这首诗在艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。要想体会诗意境，须得勉力多诵读。 螽 斯 螽斯羽，诜诜兮。 宜尔子孙，振振兮。 螽斯羽，薨薨兮。 宜尔子孙。绳绳兮。 螽斯羽，揖揖兮。 宜尔子孙，蛰蛰兮。  注释：(1) 羽：翅膀。(2) 诜(shēn)：音同“莘”，诜诜兮，同莘莘兮，众多的样子。(3) 宜：多。(4) 振振：兴旺繁盛。(5) 薨薨(hōng)：音同“轰”，薨薨兮，形容群虫飞舞的声音。(6) 绳绳：延绵不绝的样子。(7)揖揖(yī)：也有读成(jí)，形容成群会聚。 (8)蛰蛰(zhé)：形容众多汇集。(9) 兮：语气词。 《诗》中运用叠词颇为寻常，不只这一首，而《螽斯》的独特魅力就在于：诜诜、振振、薨薨、绳绳、揖揖、蛰蛰等六组叠词，凝炼整齐，音韵铿锵，形成了节短韵长的唯美效果，读起来轻松愉快、朗朗上口，仿佛在吟唱一首美丽动人的歌谣。
《螽斯》首章侧重多子兴旺，次章侧重世代昌盛，末章侧重聚集欢乐。一首3000多年前的诗歌，带着中华民族繁衍生息的古老信息，以如此奇幻的方式，在今人的心中荡开了涟漪，让人觉得千古一瞬、天地永恒，这便是《诗》之魂、《诗》之美！ ................................................ ................................................ 自然于道，自觉于法，自在于我 |
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