【不学诗，无以言】之三十七：《旄丘》，我们讲了爱好是养鹤的卫懿公，荒淫腐败，给鹤食俸车乘，致使民心离散。卫懿公九年（公元前660年），狄人攻卫，卫人无斗志，懿公战死，卫国灭亡。在春秋五霸之第一霸齐桓公的救援下，卫国遗民不足千人渡过黄河，庐居于漕邑（今河南滑县旧城东）暂栖。齐、宋两国援助和保卫，并立宣姜和公子顽的儿子次子公子申为国君，即卫戴公，但不久卫戴公就死了，他的亲弟弟公子毁被立为国君，这就是本诗的歌颂对象：卫文公。关于宣姜和公子顽的八卦新闻，详见：【不学诗，无以言】之四十七：《君子偕老》。 定之方中 定之方中，作于楚宫。 揆之以日，作于楚室。 树之榛栗，椅桐梓漆，爰伐琴瑟。 升彼虚矣，以望楚矣。 望楚与堂，景山与京。 降观于桑。卜云其吉，终焉允臧。 灵雨既零，命彼倌人。 星言夙驾，说于桑田。 匪直也人，秉心塞渊。騋牝三千。 注释：1、定：定星，又叫营室星。十月之交，定星昏中而正，宜定方位，造宫室。2、作于楚宫：即在楚丘地方营建宫室。于，古声与“为”通，作为之意。楚，楚丘，地名，在今河南滑县东、濮阳西。3、揆（kuí）：测度。日：日影。4、树：种植，栽种。榛栗：落叶乔木，榛果形圆而壳厚，栗果比榛果大。两种果实皆可食，味美。5、椅桐梓漆：四种木名，都是做琴瑟的好材料。椅，山桐子。桐，即梧桐。梓，木质好，供建筑及制家具用。漆，树汁可以漆物者为漆。6、爰（yuán）：于是。7、升：登。虚（qū）：一说故城，一说大丘，同“墟”。8、望：眺望。9、堂：楚丘旁邑。10、景山：大山。京：高丘。11、降：从高处下来。观：考察。桑：桑田。12、卜云其吉：经过占卜得出结果说吉利。13、允：确实。臧：好，善。14、灵：善。零：落雨。15、倌：驾车小臣。16、星言：晴焉。夙：早上。17、说（shuì），通“税”，歇息。18、匪：犹“彼”。直：特也。19、秉心：用心、操心。塞渊：踏实深远。20、騋（lái）：七尺以上的马。牝（pìn）：母马。三千：约数，表示众多。 《定之方中》诗名中的“方中”，是二十八宿中的“定星”，又叫“营室星”，出现在十月之交。坎舆学上讲：“定星错中而正，宜定方位造宫室”。古代科学技术还比较原始，建造宅邸需要定向，只能依靠日星。定星每年夏历十月十五至十一月初，黄昏时分出现在正南天空，与北极星相对应，就可准确测定南北方位。至于东西，揆度日影也可确知。又十月后期方届农闲，严寒尚未至，古人于此时修宫筑室，自是相当科学，以此来说明卫文公的英明领导。 另外，关于栽种树木，古代在宫殿庙宇建筑旁需植名木，如“九棘”“三槐”之类，也有一定规定。楚丘宫庙等处种植了“榛栗”，这两种树的果实可供祭祀；种植了“椅桐梓漆”，这四种树成材后都是制作琴瑟的好材料。古人大兴土木兼顾人文景观与自然景观，这对今天也是一种启发。而“爰伐琴瑟”，则更有深意。常言道：十年树木，百年树人。卫文公在立国之初就考虑到将来能歌舞升平，琴瑟悠飏，可见深谋远虑与充满自信，非苟且偷安之君，由此让人品尝出诗中隐寓的褒美之意。 定星现于天正中，楚丘宗庙始动工。 日影用以测方向，打好住宅地基功。 种植榛树和栗树，还有梓漆椅梧桐， 成材可做琴瑟用。 登临故城丘墟上，眺望楚丘这方向。 看到楚丘和堂邑，还有高丘和山岗。 下山再观田中桑，占卜结果很吉利， 前程美好有希望。 好雨徐徐刚下完，命令管车小马倌。 披着星光早驾车，加鞭停歇在桑田。 不仅正直为百姓，心意深诚谋虑远， 七尺母马养三千！
《左传·闵公三年》载：“卫文公大布之衣，大帛之冠，务材训农，通商惠工，敬教劝学，授方任能。元年革车三十乘，季年乃三百乘。”可见，卫文公后期，国力已增强了十几倍。用今天的标准来讲，卫国GDP以年均15%左右的增长速度在发展。通过《定之方中》颂扬的文治武功，我们可以说，卫文公称得上是卫国的中兴之君，也清楚地看到，什么样的国君才受到国人的爱戴。
........................................................ ........................................................ 自然于道，自觉于法，自在于我 |
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