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临沧，位于滇南，是世界茶树的发源地，因濒临澜沧江而得名。 临沧已经发现的野生古茶树群落有50多万亩，拥有65.2%的森林覆盖率，至今尚有多个原始森林人类尚未能进入，正因如此，有人称临沧是“秘境”。 茶道新生活团队深入临沧采访一个多月，为您筹划了三条适合自驾探秘的路线，这个国庆就跟着我们上路吧！ 路线１感受民俗风情 临沧是一个多民族汇聚的地方，这里聚集了布朗族、德昂族、彝族、白族、回族、拉祜族、傣族、佤族、汉族等二十三个民族，不同族群之间与茶都有密切的关联，其中，又以拉祜族、布朗族、傣族等为首，是临沧地区主要种植茶、利用茶的民族。 南美拉祜族→双江勐库布、拉、傣（族）→沧源翁丁佤族 这三个地方皆位于临沧南部，它们民族风情各异，各自传承保留的茶礼茶俗亦大不相同，如拉祜族的烤茶、勐库的植茶、佤族的神山古树等，颇值得深入探访。 拉祜族的历史用歌声传唱 南美拉祜族来源于青海南下的氐羌族群的一支，他们从青海沿着四川西部逐渐向南迁至大理，后又因民族之间的战乱，而迁至高山深菁，如今主要聚居点为南美和勐库。他们世代生活于此，早年因为害怕和外人打交道，使得歌舞成为他们的社交语言与表达自我的方式。 弹唱拉祜族历史的夫妇 拉祜族长辈藉由打歌向年轻人传授拉祜的历史与文化，称作＂古根＂。歌唱在这里承担着传递族群文化的作用。 拉祜族的生活器具 拉祜族在勐库亦有分布，他们进入双江的历史早于傣族，而晚于布朗族和佤族。在勐库，只要有拉祜族的寨子，就一定有古茶树。 拉祜族传统的杆栏式建筑 拉祜族的树不"台刈"。＂台刈＂，即砍伐之意。拉祜族对茶树的敬重使他们对自然怀有一份敬畏之心，不砍伐的习惯也让拉祜族在古树茶备受追捧的今天受益不少。 拉祜族的图腾＂葫芦＂ 拉祜族的图腾崇拜是＂葫芦＂。相传，古时发大水，有两兄妹躲在葫芦里在水上飘浮才得以存活了下来，拉祜族便由此而来。 拉祜族传统编织手艺，在这位盲人手里全不是问题 布朗族最早植茶 勐库的布朗族被认为是濮人的后代，而濮人，是最早栽培利用茶树的族群。 公弄是布朗族的村落，这里是近代勐库大叶种茶树的输出地。勐库以前产红茶，许多人家还留有制作红茶的设备，如今，虽多已制作晒青，但手艺仍没有丢。 布朗族的信仰图腾是＂公鸡＂，这来源于古濮人文化。若要辨识一个村寨里哪户人所属的族群，看他们房子上的图腾就知道了。 布朗家庭 布朗族的信仰图腾 冰岛茶源于傣族老寨 傣族一般逐水而居，住坝子不住高山，但勐库西半山的冰岛老寨是个例外。现有汉族、拉祜族、傣族的冰岛其实原来是个纯傣族老寨。 通过傣族人自己的文字记载，我们了解到元代麓川（今瑞丽）的傣族首领经过双江，一些人留了下来，便成为了今天双江傣族的先人。今天冰岛老寨的傣族还能清楚说出祖先来自＂麓川＂。 1485年双江傣族土司派人引进了版纳的茶种在冰岛，今天的冰岛古树茶，最早就源自那时。
傣族老人谈笑风生
傣族传统的＂烤茶＂。 去翁丁佤族村寨， 访中国＂最后一个原始部落＂ 直到20世纪50年代，佤族仍处于原始社会末期，后由刀耕火种直接过渡到现代社会。佤族村庄有供奉神灵或神山的习俗，它们视为村寨的保护神与风水之地，在今天，祭拜神山仍是当地佤族人世代严格遵循延续的习俗。 阿佤山是天下佤族人心中人类的发源地，因为这里是佤族＂司岗里＂传说诞生的地方。佤族在沧源留下了距今三千五百多年的崖画，诉说着新石器时代的远古故事。 进入翁丁，这个被称作＂中国最后一个原始部落＂的佤族村寨，寨门处挂满牛头骨的大榕树即刻吸引了视线，一切粗犷而神秘的原始气息扑面而来。 沧源天坑是近年发现的由7个天坑组成的天坑群，其中最大的直径为184米，深235米，被誉为云南第一大天坑。
佤族聚落
翁丁村寨
沧源崖画，佤族先民于三千余年前用猪血、牛血画下的生活图案。
穿过原始部落的小路
翁丁村航拍
沧源＂天坑＂ 路线２探访茶马古道 凤庆→鲁史古镇→古墨村 这三地皆位于临沧北部。探访这里，能看到临沧历史特殊且丰富的一面。茶马古道留下的村镇，至今仍然以古老的面貌向世人彰显着这里的历史。宁静的村落以农耕为主，是都市人心中的＂世外桃源＂。 3200年的锦绣茶祖 这颗位于凤庆锦绣村香竹箐的古茶树被誉为锦绣茶祖，树龄已达3200年，是迄今发现的世界上最大的栽培型古茶树。 《华阳国志》记载了巴蜀军队支援周武王伐纣时，向武王进献了茶叶，有学者认为，献茶者是巴蜀军中的濮人部队，此事距今三千多年。香竹菁的这棵古茶树，恰好3200年，难道历史上所记载的茶叶，就来源于这一棵树？
平和村，古茶树比人多 1639年，徐霞客路过顺宁（凤庆），即记载了他喝过平和村的＂太华茶＂。从凤庆县城出发，沿着澜沧江，海拔一路高生，云雾飘来，如入仙境。 平和村的茶树被认为是凤庆沿江茶区最具有代表性的，一是因为当地留存的茶树品种，二是茶地栽培形态，三是土壤特点。平和村人口四千多，一百年以上的古茶树却有一万多棵，且大多是野生的，是名符其实的＂茶比人多＂。 平和村多为有机质丰富的红壤和黄壤，在这里随意选一处，除去地表的浮土，把刨出来的土用力攥在手心里，均呈潮湿、松散、不粘块、不成团，这种沙性好的土壤是培植茶树的优质土壤。
培植茶园
散乱在山间的农家 凤庆茶厂：滇红的故乡 滇红，自出世起即享誉世界，屡创拍卖高价，但却很少有人知道，大名鼎鼎的滇红，就诞生于临沧的凤庆，且有段不凡的历史。 凤庆茶厂源自1939年顺宁实验茶厂，1954年更名为凤庆茶厂。这个茶厂见证了滇红的前世今生，2006年，凤庆茶厂与云南凤庆糖业集团公司合并重组为云南滇红集团。 凤庆老厂区，老一辈人更习惯称为＂老凤庆茶厂＂，现在已经成为历史博物馆。苏联风格的厂房建筑，滇红创始人冯绍裘先生的铜像就立在进门的正中，供人凭思。 七七事变后，各地沦陷，为救亡图存，政府决定在云南设置制茶检验厂，将云南的普洱茶改制成红茶，出口赚外汇，也就开启了凤庆滇红的这段历史。
入口处的冯绍裘铜像
茶厂遗址 鲁史古镇，茶马古道上的＂小上海＂ 鲁史，这是一个因交通而起，也因交通而寂的古镇。作为滇南茶马古道的重镇，鲁史集商道、官道、军道为一体。抗战时期大量内陆人士西移，给这里带来了当时先进的文化。 鲁史古驿道开辟于1328年，自古以来就是西往西藏，东至昆明，南通缅甸的必经路线。解放军当年就是从这里进入了滇南。 抗战时期，云南成了大后方，鲁史也因地处交通要道而日渐繁华，遂有＂小上海＂之称。 1950年代，因新修公路不经鲁史，鲁史的经贸地位随之下降，不过也因此，鲁史才能保存住＂时间＂。如今，漫步鲁史，时间好似停留在当年那个战火阴霾下的静谧——青砖、石板、黑屋瓦，以及当地平和的人们，构成这里平静的风景。
俯看鲁史古镇，一片青砖黑瓦
鲁史古街
楼梯街
青壮年外出打工，留在村里的大多是老人与小孩。 世外桃源古墨村 这个村，因多有文人墨客而得名，清朝年间考取进士的就有七人，现仍存有进士牌匾。得益于茶马古道，儒家文化浓厚，村民惯用＂文房四宝＂，吟诗作对之风流传至今。 走进古墨，映入眼帘的是一幅中国文人寄情向往的＂世外桃源＂景象，不过，不如称它＂世内桃源＂吧！因为它真实存在这里。诗礼乡古墨村，也正如其名，知书达理、吟诗作对、舞文弄墨是这里不可少的＂习俗＂。
耕读传家，静默安宁
童话般的金色麦浪 路线３山水秘境 勐库大雪山→永德大雪山→邦东大雪山 喝过＂临沧茶＂的人对大雪山这个词一定不陌生。在怒江与澜沧江之间，数座海拔高达三千公尺以上的山脉拔地而起。这三座大雪山均位于北回归线上，是中国西南地区海拔最高的地方。 又因临沧位处亚热带，故从山脚到山顶，温度变化剧烈，动植物生态也随之转变。因此大雪山群坐拥不少古茶树，如果想要探访自然环境与深山古树，一定要来这里。 其中，勐库大雪山的野生古茶树被认为是最古老的，甚至比普洱茶种还要原始。数百年前，居住于此的拉祜族与布朗族偶然捡到了掉在地上的茶籽，并用于人工栽种，从此，人工植茶以双江为源头，散布开来。 临沧地区最高的是永德大雪山，海拔3504米，这里也是怒江与澜沧江的分水岭，生物多样性十分丰富。永德大雪山的森林郁郁葱葱，密不透光，一些地方即使在白天，仍需借助手电筒才能进入。二战时，美军飞虎队一架飞机于此被日军击落，机上人员当时虽从空难逃脱，却因没能走出大雪山而亡。
水墨画般的临沧
驮着生活物资的骡队进入大雪山的深处
根部相连的两棵参天古树
勐库大雪山１号古茶树（勐库戎氏提供）
一颗根部中空的大树仍然枝繁叶茂
森林里常见彩色菌类
水气富足便生长出碧绿色苔藓
郁郁苍莽的大雪山群 大雪山里的＂昔归＂茶 在临沧，有两个山寨需要设置关卡，一个是冰岛，一个就是昔归。昔归茶因颇负盛名，竞相追捧，茶价高涨，当地为了避免冒牌，在进出的唯一一条公路设置了关卡，青叶只出不进，避免有人运进外地茶青冒充本地茶。 如今，昔归村民已经住进了新寨，不过，制茶时仍需回到旧寨，有些便推倒了老房子，建了茶叶初制所，因此，大多数村民都有＂两个家＂。普洱茶的兴盛彻底改变了村民的经济和生活，在邦东雪山周边，拥有优质茶树的寨子，也渐渐因为普洱茶而＂富裕＂了起来。
昔归茶叶堵卡点
昔归旧寨 想探索更多临沧秘境？不妨带上我们的《茶源地理 临沧》上路。 编辑／茶道君 节选自《茶源地理 临沧》
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