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忙碌的生活常有，但心中的自留地却不常在。为了拥有一片属于内心的空间，有的人通过喝茶，向内寻找自我，开辟自我的“茶道新生活”；有的人愿意弹琴，在享受操缦中感受古代文人“千家寥落独琴在，有如老仙不死阅兴亡”的意境，直抒胸臆。 然而也有很多人望而止步，认为“琴”“茶”一旦与“道”牵连，就说不清道不明。因为“道”一字有一种神秘感，让人看到就觉得玄乎。 而古琴从汉魏时期起就作为一种“以琴载道”的道器，在常人看来，无论是犹如天书的古琴减字谱，还是那寂静旷远的太古遗音，古琴都会因此被拓上“高深”的烙印。 “当我们只看到事物的现象（如只听到‘琴道’之名）而不知其实际、不知事物背后的道理，往往会觉得它神秘。所以‘神秘’几乎就是‘无知’与‘未知’的同义词。”老桐先生在《古琴之道——琴道、琴学、琴人、琴修》一书中提出见解。 老桐先生，本名吕建福，号吴门老桐，中国佛教协会理事、金陵刻经处研究员，南京市佛教协会副秘书长，金陵古琴家，吴派琴学传人，“吴门琴禅·古琴课程”创办人，金陵吴门琴禅馆琴禅导师，南京东南大学古琴社指导老师，江南书院高校传统文化社团联合会指导老师。著有琴学专著《古琴之道——琴道、琴学、琴人、琴修》（简称《古琴之道》），并发行《琴道》CD。老桐先生致力于传统圣贤文化的弘扬和经典国学智慧的传播，“以琴静心，以禅明心”，悉心传授佛学、古琴和禅道。琴风崇尚“中正平和、清微澹远”。 一位书友在未读《古琴之道》前提出好奇，琴道有怎样的内容可以展开400页的叙述呢？ 老桐先生以一个琴人的视角，将古人、琴友及自己对于古琴的见解都收录书中。 什么是琴学？琴学就是从学术的角度，学习古琴的琴理、音律、声学、制曲、弹奏、琴史、斫制（琴器制作）等，这是一大学问； 什么是琴艺？琴艺是以古琴为乐器、操缦（操弄琴弦）为艺术，是音乐艺术中的一种； 什么是琴道？琴道则从本质上去理解古琴：古琴最初的创制究竟是为何，有何深意？操弄琴弦又是为了何事呢？ 自古以来，没有听说“筝道”“箫道”“笛道”，而“琴道”却是为古代文人所熟悉的，在中国传统文化儒释道的思想和意境熏染下，文人对于“涵养性情”“明心见性”的追求见于古琴之中，自然不会觉得琴道思想是神秘的。 于今人而言，古琴不被了解、不被重视，老桐先生于《古琴之道》之中留下了关于琴道、传习、琴修的问答，以及一些值得关注的讨论，分享对于古琴“未知”部分的见解，例如：
是这样一本书，是这样一位“传道授业解惑”的师者，将古琴的世界拉开一角，让更多人愿意去了解古琴，明白它离我们并不遥远。 但是，书只是学习的途径之一，学习之初“建立良好的琴容和指法习惯很重要”。所以琴只有自己弹了，才能了解理论背后的深意。 3月1日，茶道新生活团队特别邀请老桐先生再度来广州，在茶香中，听先生谈古琴琴道，待先生弹古琴给“懂得的人”听。 同时，茶道新生活吴垠社长也会以琴、茶为载体，分享她的人生体悟，把最真的话留给“懂得的你”。 吴垠，茶道新生活社长，《茶源地理》系列丛书主编，青鸟种子创始人。致力于打开茶的真实世界，坚信“比故事更打动人的，是真实！” 日期：2019年3月1日 19:00 地点：广州市天河区天河北路255号荟雅苑C座1602室 |
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