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在小说戏曲等叙事文学作品中，情节的安排应当错落有致，既不能把很多紧张的情节连续安排在一起，又不能总是缓慢平板，呆滞无神。 在《水浒传》第四回“鲁智深大闹五台山”中写鲁智深两次酒后醉打山门，搅散禅堂，笔墨酣畅淋漓，把一个粗犷豪放、疾恶如仇的鲁智深写得跃然纸上，把一个混乱不堪的五台山禅院写得触目惊心，形成两个精采热烈的段落。在这两个段落之间，作者插入一段关于饮酒过失的诗文和议论的闲文： 昔有一名贤，走笔作一篇口号，单说那酒。端的做的好！道是：从来过恶皆归酒，我有一言为世剖。……解嘲破惑有常言，“酒不醉人人醉酒”。但凡饮酒，不可尽欢，常言: “能成事，酒能败事。”便是小胆的吃了，也胡乱做了大胆，何况性高的人？ 这一段闲文是否败笔，前人有过不同看法。叶昼在容与堂本这一段旁批了一个“腐”字，意思是作者对饮酒过失的看法为酸腐之言。可是金圣叹却嘲讽叶昼的批语为“村里小儿”见识，他说：“不文之人见此一段，便谓作书者借此劝戒酒徒，以鲁达为殷鉴。若闻此言，便当以夏楚痛扑之。何也？夫千岩万壑、崔嵬突兀之后必有平莽连延数十里，以舒其磅礴之气；水出三峡，倒冲滟滪，可谓怒矣，必有数十里迤逦东去，以杀其奔腾之势。今鲁达一番使酒，真是捶黄鹤、踢鹦鹉，岂惟作者腕脱，兼令读者头晕矣。此处不少息几笔，以舒其气而杀其势，则下文第二番使酒，必将直接上来。不惟文体有两头大、中间细之病，兼写鲁达作何等人也？”其实，叶昼和金圣叹的意见各有道理，只是角度不同而已。单从这一段闲文本身来看，叶昼的话并没有错，《水浒传》作者这番对饮酒坏处的数落的确有些道学先生的酸腐气味；但是如果从情节安排和谋篇布局的角度来看，这篇闲文就有了使两个紧张情节之间有一个过渡和缓冲的调节作用。他的言外之意是说，情节的发展要有张有弛，要有节奏感，不能一紧到底，让人喘不过气来。也就是说，这篇闲文的价值并不在其本身是否道学，而在于它在两个紧张的情节中间起到了过渡和调节作用。从这个角度来看，金氏的见解似乎略高一筹。叶昼被人戴上这顶“村里小儿”的帽子也并不冤枉。 正因为如此，金圣叹在评点《水浒传》时经常注意从情节节奏的有张有弛的方面来评价作品。如第四十二回“还道村受三卷天书 宋公明遇九天玄女”一节中金圣叹说：“上文神厨来捉一段，可谓风雨如磐、虫鬼骇逼矣。忽然一转，却作花明草媚、团香削玉之文。如此笔墨，真乃有妙必臻、无奇不出矣。”又如第二十三回写武松遇见兄嫂一节，金氏又批道：“上篇写武二遇虎，真乃山摇地撼，使人毛发倒卓。忽然接入此篇。写武二遇嫂，真又柳丝花朵，使人心魂荡漾也。”这些都是从这个角度出发，要求情节发展应使惊险与平和、紧张与舒缓、激烈与悠闲相互映衬，在对比和衬托中产生节奏感与和谐的美感。 |
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