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很久以前，有个不太帅的男人，当时男人称子，他称孔子。呵呵，好像是老熟人了。如果你不熟，请自行回家脑补。当然，那个大时代，还有老子，孙子，管子，各种子。 咱们就说孔子。他说过的话，说不上句句是真理吧，但是句句都广泛流传。人们都说那叫子曰。曰，就是说的意思。腾讯有个说说，是不是也可以叫曰曰，怎么有点儿不习惯呢？ 有点时间，咱们就跟着这位孔子，慢慢曰。孔子曰出来的，其实就是孔先生的语录体。你曰出来的，呵呵，自己擦擦就行。 孔子，曰的东西还真不少，他那些徒弟们倒是挺有逻辑性，给他归纳了一本小册子，叫论语。当时，为什么不叫孔子语呢？之所以说叫小册子，是因为太简练了，现在写网络小说的那些键盘大侠，半天可以写出好几本论语的字数。 子曰，第一个逻辑片段，叫学而篇。为什么叫学而，其实就是第一曰的前两个字儿。 第一曰，学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？ 学而时习，还有个之。学，不用解释吧，人，生下来就会吃奶，这个好像不用学。但是，你会说话吗，你会思考吗，你会弄个棍子当工具吗，好像除了吃奶，什么都要学。学，还要时习之，时习，说简单点，就和现在的实习差不多一个意思，自己实行应该没有实习补贴。你学了，就要实打实地去运用，去实习，去折腾。这个时字，就是要时时，要经常，有空就练练。不练，那叫纸上谈兵。习呢？习是这一句的最高指示。一般解释是温习，但是，更多意思应该是实习，是实行，是从理论到实践的学以致用。小时候刚学会了游泳，看见个脸盆都想扎进去。学会了骑自行车，恨不得睡觉都骑着自行车去梦游。你说那种感觉，带不带劲？带劲，就对了，就是不亦说乎这个说字，在这里解释为悦，孔子那时候造出来的字儿还不多，可以混用，这个不是错别字。最后这个之字，就是学的东西，学到的东西，前提是学了，还要学到，如果没有这个前提，时习之，就真是纸上谈兵了。 有朋自远方来，过去吧，朋和友是一对儿，意思基本相通。有朋，可以说是有一个或是几个朋从远方过来，也可理解为，友和朋，组团从远的地方来。我感觉，应该是有个朋或是几个朋从远方来，朋，过去同门曰朋，也可以说是弟子。有点儿奇怪了吧，我们经历那么多老师，我们做了那么多年弟子，老师，你怎么没管我叫过朋呢？以后，师徒好像也可以叫师朋了。说到这里，意思明白了，有同门志同道合之朋，大老远地来了，你说高兴不高兴？怎么也得出去撸两串，整二两吧。这就是不亦乐乎。 关键是最后曰的这一句，人不知，而不愠。人不知什么？后面差了个宾语。孔子，也是挺嘎咕滴，就是不告诉你之个什么东西，你猜，你肯定猜不着，这已经成为一个千年未解的历史之谜。一般理解是说，那谁大老远的来了，向我求教，我告诉他，他听不懂，我一点也不怨恨、恼怒他。他听不懂什么，听不懂我讲的，我讲的是什么，呵呵，又回到从前了，还是没有那个实指宾语。所以吧，这句话可以解释为，这家伙，不懂我说的，也不懂我，怎么办呢？我不生气，其实也拿他没什么脾气。 曰到这里，孔子终于曰出最想曰的一句，不亦君子乎？意思早说明白了，这样的，就是君子。孔子曰了一大厚本子，上来第一曰，就曰出君子这个词，后面还会出现多次。只能说，孔子，很看重君子。这个君子，是什么意思呢？通常解释是，有德者，有位者，有为者，有此三围，就是君子中的爆款。 孔子第一曰里面，最不好解释的就是这个君子。孔子认为，以前的人，应该都有君子之气，君子之风，希望大家都做子曰里的好君子。 第一曰，孔子一连三问。其实孔子也是在自问，我自己是个这样的三问君子吗？是不是，是，不是？到底是不是？ 孔子没说，我也不知道。你要是知道，可以留言讨论。
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