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呼和浩特有着悠久的历史和光辉灿烂的文化，是华夏文明的发祥地之一，是胡服骑射的发祥地，是昭君出塞的目的地，是鲜卑拓跋的龙兴地，是旅蒙商家互市之地，是游牧文明和农耕文明交汇、碰撞、融合的前沿。 大召寺 大召寺位于呼和浩特市玉泉区南部，是一座大藏传佛教格鲁派（黄派）寺院，其中“召”为藏语寺庙之意，“大召”蒙语意为“大庙”之意，汉语原名为“弘慈寺”，清崇德五年（1640年）重修后，定名为“无量寺”沿用至今。因寺内供奉一座银佛，所以又称“银佛寺”。 大召寺是由明代蒙古土默特部落的首领阿拉坦汗于万历七年（1579年）主持创建的，1580年建成。是呼和浩特最早的喇嘛教寺院，也是蒙古少有的不设活佛的寺庙。盖因康熙帝在此住过几日，为表示对皇帝的敬重，僧侣们取消了活佛转世的规定。 大召著名 的艺术“三绝”，银佛、龙雕、壁画，是明代的历史遗物，具有极高的工艺水平和欣赏价值。不过最经典的东西都不让拍照，大家就看看别的吧。
席力图是蒙古语，意为“首席”或“法座”，汉名“延寿寺”，寺庙因四世达赖的老师第一世席力图活佛长期主持此庙得名。建于明朝隆庆和万历年间（公元1567年—1619年），为康熙所赐。
五塔寺 五塔寺位于内蒙古呼和浩特市，以寺后有五塔而得名。原为慈灯寺，五塔只是慈灯寺中的一座佛塔，始建于清朝。现仅存一座建筑，即“金刚座舍利宝塔”。
塔座是一个长方形高台，上有五个方形小塔，塔为砖石结构。塔身南面正中开券门，门上方有满、汉、藏三种文字所写的塔名匾额。
塔身上半部为千佛龛，千佛龛中有1119个鎏金小佛像。
塔身下半部镶嵌着蒙、藏、梵三种文字书写的金刚经文；
清真大寺
最引人注日的一幢伟丽建筑物便是这座大寺东南侧的望月楼。它拔地凌空，秀出云表。登楼远眺，可以把城郊山川物景一一收入眼底。它孤标耸峭，正以亭亭特立见奇。它建于1933年，楼高33米，平面六角形，六角攒尖顶．每逢“斋月”穆民在楼上望月。望见初月后封斋或开斋，故名望月楼。
内蒙古博物院 2007年内蒙古博物院正式揭牌成立，建筑面积15000余平方米，展厅面积7000平方米，为国家一级博物院。这也是令我比较意外的一个博物馆，里面的展厅布置陈列得相当好，是非常值得来的一个景点。 远古世界：内蒙古自然古生物化石陈列，展示自三十亿年前到一万年前起落恢宏的内蒙古远古生态环境巨大变迁，尤其突出中生代恐龙和第三纪、第四纪哺乳动物化石标本。
地下宝藏：内蒙古地质矿产标本陈列，展出内蒙古盛产的各类贵重金属矿产、有色金属矿产、有色金属矿产、非金属矿产、能源矿产和建筑材料等标本。
十三世纪初，蒙古乞颜部杰出的首领铁木真，从家道中衰，部属离散中崛起，经数十年征战，统一蒙古高原，建立大蒙古国，称成吉思汗。随之分封，建亲军，颁法令，创文字，缔造了蒙古民族共同体。此后，攻夏伐金，远征中亚东欧。其后继者在此基础上，陆续建立起地跨欧亚的元王朝和钦察，察合台，窝阔台，伊利等四大汗国。
1260年，成吉思汗之孙忽必烈继蒙古大汗位，1271年建国号为大元。随后灭南宋，平叛乱，结束了唐末以来分裂割据的局面。忽必烈倚重汉法，广纳贤士，建立行省制度，强化中央集权统治。创制蒙古新字，奉藏传佛教为国教，注重发展经济，促进贸易交流，使社会经济文化得到极大的发展，开创出大元盛世的繁荣局面。
草原雄风：内蒙古古代民族史陈列，展出草原先民、东胡、匈奴、鲜卑、突厥、契丹等古代民族的文物精品，其中突出新石器时代红山文化和辽文化的历史。
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