 俗话说'不想当将军的士兵不是好士兵。'然而当把国家类比成军队时，士兵替换成国民；将军替换成官员时，思想家福泽谕吉提出了异议：人人都想做官的国家无法强盛。 '一个国家之所以能够独立，那是由于国民具有独立之心。如果人人都想做官、举国上下都是老一套的十足官气，那么国家无论如何都不能强盛。'这是日本思想家福泽谕吉的原话，也是他对于自己的祖国日本最为深刻的寄望。  1. 黑船扣关很多人认为福泽谕吉是日本军国主义的源头，然而却不知，他对处于黑船事件中受到深深震撼的日本来说，是如何伟大的一位人物，他把那个时候高自己几个等级文明日本从绝望的深渊中拉了出来，找到了一条属于自己的道路。 1853年，美国东印度舰队率领四艘军舰用火炮和武力强行进入日本港口，黑色近代的铁甲战舰跟先进的工业化技术深深让日本为之震撼，史称黑船事件，因为畏惧美国的技术，但又怕遭到国民的反对，所以当时的日本借口天皇延缓了一年时间。  到了次年，美国率领更多舰艇前来武力威胁，面对美国的强硬态度日本不得以答应了开国的要求，并签订了《日美亲善条约》。而其他列强也伴随着美国纷纷进入日本与日本签订不平等的条约，日本传统的幕府统治也受到了威胁。 当时的日本依旧处于封建统治之下，然而面对外国先进资本主义列强的压迫，日本又处于深深的自卑与畏惧，整个国家都处于一种低人一等而且所有人都忙着想升官发财而不做实事的状态。 日本自古以来就是汉文化的忠实推崇者，社会思想受到儒家文化的影响极深，在封建制度以及等级制度的影响下，人人都以做官为荣，阻碍了很多行业的发展，即使在黑船事件之后，日本的发展也极其的缓慢。  2. 时代风口福泽谕吉很好的抓住了这个时代风口，面对国内外的内忧外困，他大力提倡西方的思想，并强调个人的思想解放。这一切都是源于父亲的经历。 福泽谕吉的父亲是一位儒学的支持者，极具才华但又怀才不遇，他一生都在为藩主作会计的工作，但是一生都在幕后工作，没有办法展现自己的才华。这对福泽谕吉的影响很大，他也非常痛恨日本的门阀与封建世家。 他认为儒家思想的'万般皆下品唯有读书高'的思想是当时亚洲落后于西方的主要原因，整个社会的人都挖空心思为官，就没有真正有能力的人为国家出力，国家与文明就自然陷入衰败。  所以为了改变这一现状，福泽谕吉主动从各个方面让日本人有了现代化的思想，因为要维持西方的制度，人民首先就要从古老的封建传统中解放出来。 与日本明治维新的政治三杰不同，福泽谕吉是一位思想家，别人只是照搬西方的制度，而福泽谕吉是从思想上根本改变了日本人，他使得近代日本从集体主义的精神中解放出来，开始关注自身的个人需求。  虽然福泽谕吉没能在政治上像其他政治家一般推倒幕府、推行新政，但是潜移默化间他让百姓成为新政的有力支持者，在兵荒马乱的年代办起相关的报纸，开启了民主自由的思想。 日本在受到近代西方的思潮的影响下迅速推动了明治维新运动，国力快速发展，走上了对外扩张的列强之路。  3. 核心思想在某种程度上，福泽谕吉是明治维新的奠基功臣之一，当时的福泽谕吉也曾多次受到天皇与首相的邀请入朝为相，但他却坚持一生都没有做官。 对于此他有着自己的解释，也是他思想的核心——愿做独立的榜样，福泽谕吉认为一个国家的强盛首先在于国民的独立之心。 作为日本现代化之父，福泽谕吉也是《脱亚论》的作者，对于中国儒学的认识和西方思想之间的矛盾有着深刻的理解，并为日本找到了一条新的道路，提出了人与国家发展的三个主要的核心思想。  首先是没有独立精神的人，就不会深切的关怀国事。这里所指的独立是没有依赖别人的心理，只有这样人才能自己支配自己。拥有这样的思想的人越多，这个国家才能不依托外部势力实现自身真正的独立。所以全国人民要有独立的精神，才能深切的关心国事，国家才能富强。 其次假如在国内都没有办法得到独立的地位，那在以后接触外人时也不能很好的维持自身的独立权。没有独立精神的人，凡事都有依赖别人的心理，久而久之自然会变成谄媚和无法独立解决事情的人。  最后没有独立精神的人会依仗自己强势的身份作坏事，日本的幕府时代就有一种'名目金'的勾当，便是依仗着强权与政府欺压别人催收巨大的贷款。 这些都是利己对社会发展无用的行为，综合所有的观点来看独立精神是福泽谕吉所最为倡导的日本人的精神内核。  儒家传统讲究的是安分守己，忠君报国，但这也会导致人人都向往高官厚禄，忽视了对于整个社会的发展，福泽谕吉救日本于危难之中，成为日本西方教育的先驱者。 但他也成为日本军国主义势力的思想依仗，最终使得日本走上了对外扩张的不归路，这其中的是非并不能简单的用对错衡量，但很多事情出发点与最终的结果往往是背道而驰，福泽谕吉估计也没有想到，要求人人独立，国家富强初衷却使得国家迈入了战争的泥潭。 |
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