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老子说：“吾有大患，及吾有身；及吾无身，吾有何患。”
庄子说：“方生方死，方死方生。不死以待亡！”
人差不多都这样：都需要一个安定的居所。人都有个身体，身体里都住着个灵魂。人若没有了灵魂那叫做“行尸走肉”。
身体需要伺候好，方能保得百年无恙，这以便于灵魂的安居！
身体也如房子，若自己的身体这间房子破烂不堪如危房般的话，灵魂也肯定居住难安的。
房子经年累月地遭风吹雨打肯定会风化腐蚀，应随时修缮修复。
要修缮就少不了衣食住行吃喝拉撒睡等等，这就叫做生活吧！
生活确实不易！
尤其要活的好的确需要智慧。
“居家出门七件事，柴米油盐酱醋茶。”生活费贵啊！
都有妻儿老小的，养家不易！但你得负责，尽责！这是人道。
好在天道酬勤！勤能补拙。只要勤快总会饿不死的！
发财的事得有那个命。
慢慢熬吧！
先尽人事，然后听天命。
当下物欲横流，都想着有更多的票子房子车子妻子孩子……，
欲壑难填啊！
现实中是这样：钱赚钱易，人赚钱难。 大资本运作是规模经济，小资劳工挣的是仅够糊口养家。 以男士居多的水果批发市场，青壮年的苦力劳作练就了强壮的臂膀。在雄性的世界里充满了火药味。在争强好胜、好为人师，好出风头、逞威挑衅。欲当老大的征服欲。在荷尔蒙的刺激下，司空见惯的吵架打架不时爆发。 以四川人居多的三轮车夫阵营中，在抢载水果时特别是在中秋国庆节假前，就如“抢钱”般飞奔于车水马龙中。尤其在日间时常听到他们嘴里大声吆喝着、催促着前面的车辆：“快点！“走啊！”“做啥子嘛！”唉呀！” 偌大的水果批发市场差不多每一天都这样演绎着从早到晚。 都已经是子夜23：45分了
炒粉摊的蓝牙音箱不时地大声播报收款数目的声音。喷发的火苗在锅底呼呼地破空燃烧，夹杂着锅铲在锅里揉转与铁锅抛腾的碰撞声，爆炒食材的嘶嘶之声不绝于耳。
已习惯吃夜宵的青年几杯啤酒下肚后缓解了已劳作了一天的疲惫，干杯碰瓶声就着猜拳行令声能感受其收获颇丰的惬意。他们大多根本就无需酒杯，直接用整瓶对干起来。或摇着骰子、或猜着拳，喊声至少超100分贝。响彻整条横街。 时不时有喝完的空啤酒瓶倒下，时不时有与地面渐次碰撞的声音发出。 偶尔有空仓三轮车在坑洼不平的巷道里走过，时不时发出车板颠簸而震颤的躁音。 许多个短暂的音乐与众笑声同时响起，或许是刷抖音里传出，或许从快手里的，或许……
辗转反侧，久寝难寐。
仰视床顶在转的小吊扇已不时发出“咔咔”的因马达轴承缺少了润滑油而产生难听的摩擦声。
偶尔会觉得吵而关停它。已经发现很久想着清理而一直未清理的三个扇叶上沾粘了一层黑色的灰尘。
为何那么黑呢？窗台上厚厚的尘灰都不黑。自己猜想的答案：
大概是因为旋转时不停地与空气摩擦燃烧所致吧？
卧佛不是教我们如何睡觉吗？那就学学佛卧吧！
掌心贴耳时的确减少了些喧嚣。
还是精神抖擞未有睏意。
大概日里友人来聚一时兴起喝酽茶过量了些！这是醉茶了。
神亢当敛。
干脆坐起——翻书。
放好书签，续阅前扉：
“编按:补充第四讲修无念法)
上一次讲到空明定 ，就是自性空 与光明结合的修法，跟着下来五十七页就是无念这个方法。 关于这个无念定的修法，我们在第四讲时，.抽出来讲过的。现在再念一遍大字的原文，有问题可以提出来问，没有问题，马上念过去了。
修无念法
第三指示无念法，前行如前而正行，射持修法三次第，射者心中心性明，阿或光团一寸许，猛声念哈二十一。达顶远离归于空，渐高渐散复不见，松懈其境平等住，刹那于彼断念流，即住于离言思境，力亦不见心离境。
“第三指示无念法，前行如前而正行，射持修法三次第。”这是由修气脉修气功来的.射法、持法、修法，共有三步。持就是宝瓶气，包括安那般那。…………”
……睡意袭来！终于犯睏了。
一夜无梦。
今晨，在一阵一阵一阵阵的车流声及吵杂的鼎沸的人声中醒来。
我的床头是少不了书的。
我是好读书不求甚解的那种。有时深夜仍无睡意时就拿它作崔眠神器。
所以特意在蚊帐内床架上安装了一盏灯，以便于自己在床上可以看自己喜欢看的书。待睏了就可直接躺下睡觉。
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