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道德经：驭人之法，仅此四种，能得精髓，众莫能违！ 说到底，《道德经》其实是一本统治阶级读物，所以当中，有很多关于获取成功，驾驭他人的法门，经过2500多年的岁月荏苒，光阴穿梭，放到现在，依然具有非常大的研究价值！ 今天还是继续来分享其中的一个章节，聊聊如何“驭人”，驭，取其统帅、控制、影响之意。本章节原文较短，但含义较深，会将这四种方法一一列举，废话不多讲，先看原文：
 我们还是老规矩，先来翻译原文，再来一步步分解：至高无上的天道皇权，一旦运转起来，最高级的，就是使人感觉不到存在。如果差一点的，别人会来亲近他，赞誉他。再差一点的，别人都会害怕他。最差的，别人会反过来羞辱他。 “信”一旦不足，也就无法获得别人的信任。时间很长远的话，一定要谨慎的发布政令和言论。功成事遂之后，老百姓都会说，这很自然！ 以上是原文解读，讲到了四个“驭人”的层次，又讲到了原因，讲了方法，讲了结果。我们根据这段文字，就可以了解到：“哦，原来被人亲近和赞誉，并不是最理想的境界。”城南先来详细分解这四个层次，最后做个总结，希望阅读此文的朋友，能以他山之石，攻自己的“玉”。  最低层次的“驭人”之法我们需要先来设定一个人物，因为多少有些不敬，就只好拿城南先生自黑吧，反正后面有好处。假设我是一家公司的老板，每天只是考虑自己，把员工当成了纯粹的赚钱工具，整日里殚精竭虑，就是想如何从员工身上榨取价值，我会有如下举动（前方高能，请勿对号入座）： 我会对员工强行灌输概念，告诉他们，公司就是你的家啊，你当然要为这个家做贡献啊。你加班，我不发加班费怎么了，你在家里干活，你爸妈会给你工资吗？我会画饼给员工，等公司壮大了，我给你们每人买套房，还配台车（事实上，我连社保都不想给他们买）。 我还会朝令夕改，今天一套标准，明天又另外一套标准，反正公司是我的，我说了算，你们只能服从。我还任人唯亲，我喜欢谁，就提拔谁，某某的业绩不错？对不起，我不喜欢他，就让他待在基层吧。反正我有一百种作死公司的办法，只有你想不到的，没有我做不出来的。 这最低层次的管理理念，一塌糊涂，不说也罢，要说，三天三夜也说不完。  靠权力和威压去“驭人”如果“我”缺乏沟通的技巧，缺乏谨慎的布局，缺乏让人心悦诚服的手段，那怎么办？自身不行，就只能拿附加在身上的东西去实现目标，比如权力，比如资历，比如情绪，等等等等。 员工不听我的，他坚持自己的想法是对的，我只好干巴巴，凶狠狠的问他：“现在你是老板，还是我是老板？你不想干就给我走人！”我们有些朋友，在家里也是这一套，伴侣和我们的意见相左时，也会蠢血上涌，心跳加速，曰：“这个家是谁做主？” 呜呼，员工听到这样的话，如果不是急需这份工资生活，十有八九真的走人了。家里伴侣听到“谁做主”这样的问题，只怕几天都不会有好脸色，以后家里碰到难事，保不齐对方马上就有一句：“家里不是你做主吗，你倒是想个办法来解决啊！”哀哉！ 靠德行去“驭人”有这么一些人，在家庭，在单位，在团队，都有一种人格魅力。TA关心友爱，体贴照顾，想你所想，急你所急，当你要需要的时候，他都会及时出现。TA不会蛮不讲理，不会冷嘲热讽，不会阴阳怪气，不会落井下石。 这样的人，如果再加上清晰的头脑，超前的眼光，扎实的作风，周密的规划，简直就是我们的福音，跟随这样的人，觉得既能体现价值，又能获得丰厚回报，简直是“要面子有面子，要里子有里子”，还有什么理由不去亲近他，赞美他呢？  靠“信”去“驭人”吾师老子先生认为，用“信”去“驭人”，才是最高级的。就像某些大公司，某些大团队，领头的这个负责人，就能做到这一点。具体是谁，我就不点名啦，点名有拍马屁之嫌，有拍马屁的嫌疑都不怕，问题是没有人给我好处，没有好处的事，少干，哈哈。 最会管理的人，是靠诚信、制度去管理他人，不会去干涉别人的工作、学习、生活，让你知道有这么一个人，但和他并没有什么私人方面的交集，我们的心，是安定的，安全的，我们知道，在他的领导下，有功必奖，有过必罚。 我们知道哪些是能做的，哪些是不能做的，我们做好了，会得到什么，做不好，会失去什么。我们清晰的知道，无论发生了什么，都不会被抛弃，不会被放弃，不会被牺牲，这才是“信”的真谛！ 结束语：人或为了“五斗米”，又或为了圆自己一个梦想，又或想体现自己的人生价值，甚至是抱着“来都来了”这么一个想法，而在人生的道路上踽踽而行，不心甘也好，不情愿也好，我们始终脱离不开“管理和被管理”这个社会的本质。 无法抗拒的事情，不如多一些了解，多问几个为什么，多一些换位思考，或许，“走过前面那个山坳，就会有一条大道”呢？ |
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