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《石安书法大讲堂——聊书法那些事儿》（第3期） “书法初唐四家”（下） 直播要点汇编 （直播时间：2020年9月18日晚上9：00-1：00） 褚遂良 褚遂良是一位近年备受欢迎的书家，无论是赛展还是日常书法学习，褚体都是被很多人喜欢的字体。这和褚遂良的书风特点有很大的关系。在谈褚体书风前，我们可以先简单了解一下褚遂良这位书法家的大起大落、跌宕起伏的人生经历。 图：褚遂良像 褚遂良出生于公元596年（其时还是隋文帝杨坚时期），卒于658年（唐高宗时期），享年62岁。字登善，杭州钱塘（今浙江杭州）人，其祖籍阳翟（今河南禹州），是唐朝前期著名的政治家和书法家，其书法成就很高，被列入“初唐四家”。 作为初唐四家之一的褚遂良，其实算是欧阳询、虞世南的后辈，因为欧虞两人是褚遂良父亲褚亮在隋朝和唐朝时的同事——在隋炀帝时褚亮和虞世南、欧阳询就同朝为官且为好友，后皆入唐，到李渊武德四年（公元621年），李世民开设天策上将府并成立自己的文学馆，褚亮和欧阳询、虞世南同为文学馆十八学士之一，当时的褚遂良在欧阳询、虞世南的指点之下，书法也日益精进。 图：褚遂良《大字阴符经》 贞观十二年（638年），唐太宗李世民的书法老师虞世南去世，在皇帝感叹再无人可一起探讨书法时，宰相魏征将后辈褚遂良推荐给了李世民，褚遂良由此成为皇帝的“侍书”。由于褚遂良精于鉴定王羲之书法真伪，每当李世民收集来王羲之的法帖，就交给褚遂良鉴定，后使无人敢将赝品送来邀功。 图：褚遂良《大字阴符经》 褚遂良在政治上表现活跃，先后担任李世民时期的起居郎、谏议大夫、黄门侍郎、中书令（宰相）等。深得李世民信任，甚至后来每有议政要事，都向褚遂良咨询，褚遂良也敢言直谏，甚至无所避讳，比如他曾劝谏太宗暂停封禅，提出太子、诸王的待遇同异问题，在原太子李承乾谋反失败后说服唐太宗弃四子魏王泰而立第九子晋王李治为太子（即后来的唐高宗李治），以及反对太宗东征高丽等等，并成为李世民的托孤重臣，在唐高宗前期也备受恩宠，被封为河南郡公（人称“褚河南”），历任吏部尚书、光禄大夫、尚书右仆射等，成为权倾一时的重要辅臣。 图：褚遂良《雁塔圣教序》 但其政治生涯却因反对唐高宗废王皇后改立武则天为皇后上急转直下，由此不断被贬，越贬越远，最终死于现今位于越南清化的爱州刺史任上，其人生的大起大落令人唏嘘。而对热衷政治权斗也成为其仕途乃至人生福祸相倚的关键所在。 图：褚遂良《雁塔圣教序》 回归到学问和书法，褚遂良和欧阳询、虞世南一样，都是博学多才，精通文史，在书法艺术上更是成为一代大家。他的书法初学欧阳询，再学虞世南，后上溯直接取法王羲之，有乃师之风，书法能传王体书风，又兼融隋碑书风于其中，兼有虞世南清逸秀雅和欧阳询细劲刚健的韵味，我们看褚遂良的字，笔力劲健，笔画粗细多变而又灵动劲挺，清刚秀逸，劲美卓约，字势飞动，翩然多姿，褚体是能较好地把笔力、筋骨、韵味融于一体的，当时就深受时人赞誉。 图：褚遂良《大字阴符经》 以下摘录一些，都是不错的评价，大家可以从中大致感受到褚遂良书法的特点和风采： 魏征认为，“褚遂良下笔遒劲，甚得王逸少体。” 张怀瓘在其论著《书断》中称：“若瑶台青琐，窅映春林：美人婵娟，似不任乎罗绮，铅华绰约，欧虞谢之。” 蔡希评称：“仆尝闻褚河南用笔如印印泥，思其所以，久不悟。后因阅江岛平沙细地，令人欲书，复偶一利锋，便取书之，崄劲明丽，天然媚好，方悟前志，此盖草、正用笔，悉欲令笔锋透过纸背，用笔如画沙印泥，则成功极致，自然其迹，可得齐于古人。” 《唐人书评》评褚遂良称：“字里金生，行间玉润，法则温雅，美丽多方。” 清代李宗瀚：“遒丽处似虞，端劲处似欧，而运以分隶遗法。风规振六代之馀，高古近二王以上，殆登善早年极用意书。” 有记载的褚遂良的楷书代表作品有很多，较前期的如《孟法师碑》《伊阙佛龛碑》，后期名作如《大字阴符经》《大唐三藏圣教序》，晚年经典作品如《倪宽赞》《房玄龄碑》《雁塔圣教序》等等。 图：褚遂良《倪宽赞》 薛稷 薛稷是初唐四家中存在感相对较低的一位，主要指后世人眼中是这样。但其实薛稷在当时同样也是非常出名的（不然也入不了初唐四家的名列）。 图：薛稷像 简要了解一下薛稷其人。 薛稷，初唐著名书画家。生于公元649年，卒于公元713年，享年64岁，字嗣通，蒲州汾阴（今山西省万荣）人。
图：薛稷《信行禅师碑》 和以上三位初唐大书家一样，薛稷同样出身名门，他是隋朝内史侍郎薛道衡曾孙、中书令薛元超之侄，又是初唐名相魏征的外甥。在政坛上，曾任昭文馆学士、户部尚书、参知政事，迁左散骑常侍、工礼二部尚书，册封晋国公，加太子少保等职（世称“薛少保”），权重一时。但后来因对太平公主和宰相窦怀贞合谋政变一事知情不报，受到牵连，被唐玄宗下狱赐死。 在艺术上，薛稷书画俱精，且在当时都享有大名。其书法学虞世南、褚遂良，有史料说，魏徵家中收藏甚富，其中收藏虞世南、褚遂良的墨迹很多，薛稷得以日久观摩，“锐意模学，穷年忘倦”，最终学成，名动天下。唐代李嗣真甚至在《九品书人论》中更将薛稷的真书、行书列为第一。窦泉《述书赋》中说：“陆柬之效虞．疏薄不逮；（薛）少保学褚，菁华却倍。”当时也有“买褚得薛，不失其节”的说法。
图：薛稷《信行禅师碑》 《广川书跋》里说他“师承血脉，则于褚为近。至于用笔纤瘦，结字疏通又自成一家。”这也可以从中了解薛稷的书风特点之一是用笔更加纤瘦细劲，这点从其流传于世的名作《信行禅师碑》可以很明显看出这样的特征。而值得一提的是，薛稷的书风特点甚至成为后来宋徽宗“瘦金体”的发蒙，可以说对书法史有独特的贡献。
图：宋徽宗“瘦金体” 薛稷在绘画上同样有很高的成就，这点又有别于甚至优于书法初唐四家中的其他三家。史料记载薛稷在绘画上精于人物、佛像、树石、花鸟等，尤以画鹤著名。他当时在长安、洛阳及四川等地留下不少画迹，他所创屏风六扇鹤也为人传摹效仿，到五代黄筌出现以前，薛稷画鹤一直被人公认为是难以超越的精湛技艺。
图：薛稷《涅槃经帖》 总体而言，薛稷的书法主体是传承了褚遂良的书风，虽稍有创新，但称不上是新书体的创造者，其书法成就和书史地位有点象欧阳通对于其父亲欧阳询的感觉，这也是为什么薛稷当时虽享书法“初唐四家”之名，但后世又往往相对忽略他的原因。
图：薛稷《涅槃经帖》 摘录些历代书家对薛稷书法的评价： 张怀瓘《书断》列薛的书法为能品，称其：“书学褚公，尤尚绮丽媚好，肤肉得师之半，可谓河南公之高足，甚为时所珍尚。” 杜甫《观薛少保书画壁》诗赞其：“仰看垂露姿，不崩亦不骞。郁郁三大字，蛟龙岌相缠。” 董逌《广川书跋》有评：“薛稷于书，得欧、虞、褚、陆（陆柬之）遗墨至备，故于法可据。然其师承血脉，则于褚为近。至于用笔纤瘦，结字疏通，又自别为一家。” ———————————————— |
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