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登金陵凤凰台 到了唐朝的时候，李白来到了这里。他登上了凤凰台，看着眼前的风景，追古抚今，有感而发，就写下了一首《登金陵凤凰台》。据说，他写这首诗，是因为登黄鹤楼的时候，看到了崔颢写的《黄鹤楼》那首诗，自己觉得比不上人家，但是又不甘心，所以写这首诗也是想跟崔颢一较高下的。当然了，据说而已。 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。 李白站在凤凰台上，看着眼前的风景，低声吟唱，把天荒地老的历史变迁和那些早就飘散在历史的沧桑之中的传说故事结合起来，由古人想到现在的自己，想到现实生活，深沉的历史感喟和清醒的现实思索在诗中喷薄而出。 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。想当年，凤凰台上曾经有凤凰来到这里，可是现在，凤凰已经离开，凤凰台上空空如也，只有眼前的长江水依旧东流而去。 吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三国时期，吴国的孙权曾经在这里建立都城，称为“建业”。既然是都城，一定会修建过富丽堂皇的宫殿，然而现在，满眼望去只是一片荒芜，哪里还有什么宫殿的影子呢。到了东晋时期，这里仍然是都城。当时有一个著名的人物，叫郭璞。这个人可不一般！如果咱们读过《世说新语》的话，其中有几则就写了郭璞的神奇之处。他是著名的文学家，也是风水学的鼻祖，游仙诗的祖师。据说他熟读《周易》，能未卜先知，还会 很多的奇异的方术，有点神仙的感觉了。他死去之后，当时的皇上给他建造了一座豪华的衣冠冢，风光一时。不过，等李白来到南京的时候，这座豪华的坟墓，已经在历史的消磨中变成了一座普通的丘壑。现在，如果你到玄武湖公园去，里面有个郭璞墩，就是当年的衣冠冢，不过，经过现代人的修缮，又变得比较气派了。什么叫衣冠冢呢？在古代，有的时候死者的遗体因为某些原因找不到了，或者已经埋葬了其他地方，人们要纪念他，就把死者的衣冠用来代替遗体下葬，这种坟墓，就称作衣冠冢。 这句诗李白是说：当年吴国时代建造的那些宫殿里，现在杂草丛生埋没了幽径，东晋时期名门望族的坟墓也变成了一座荒凉的土丘。 三山半落青天外，一水中分白鹭洲。南京现在有条路叫三山街，但在唐朝的时候，这里是三座山。山怎么会变没了呢？原来，明朝的时候，明太祖朱元璋修建南京城时，把这三座山也围在了城里。可是这三座山挡住了从城北通向城南聚宝门的去路，这可不太好啊！皇上下令，把山给挖了，变成路。于是，三山没了，三山街出现了。李白先生如果要是再回来的话，估计一定会疑惑，山呢，山去哪里了呢？在这里，咱们也不得不感叹，沧海桑田啊！“一水”指的是南京的秦淮河。秦淮河是南京的标志性河流，下次咱们会专门去看看。这条河经过南京，流入长江，被白鹭洲一分为二。白鹭洲在李白这时候是一个沙洲，上面经常聚集着很多的白鹭，所以叫白鹭洲。经过一千多年的演变，如今，它已经和陆地相连，变成了一座公园了。 这句诗里，李白说高耸的三山直插云霄若隐若现，好像到了青天之外。江水被白鹭洲从中间分成了两条支流。 总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。浮云蔽日，在这里可以说是一语双关。一方面，天上的云可能真的遮住了太阳。另一方面，在咱们中国的文化里，浮云可以用来比喻那些奸邪的小人，太阳可以用来比喻皇上、帝王。所以呢，浮云蔽日就可以理解为奸邪的小人们蒙蔽皇上，陷害贤良。李白曾经因为恃才傲物，得罪了高力士、杨贵妃等人，被这些小人陷害阻挠进谗言，皇上最后把他赐金放还，所以，很有可能会在这里委婉地抒发一下心理的愤懑之情。长安呢，是唐朝的京城，也可以指朝廷或者皇帝。所以，这句诗咱们可以这样理解：只因为那些浮云（奸邪的小人）遮蔽了辉煌的太阳（英明的皇上），登高望远看不见长安城啊，怎么不叫人心里发愁呢？ 在这里，李白由写景，由怀古，最终回到了现实！现实太骨感了，太残酷了，那怎么办呢？那就让我们继续前行，在风景名胜中寻求短暂的欢乐吧！ |
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