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不知通变，曰徒读父书；自作聪明，曰徒执己见。 【拓展】 徒：白白地。 徒读父书：战国时期，赵国中了秦国的计策，任用赵奢的儿子赵括担任大将。当时蔺相如就说赵括是白读了他父亲的兵书，光有理论知识，不知道变通。但赵王不听，最终赵括带兵打仗，果然在长平之战中被秦军打得大败。四十万赵军被秦军杀害。“纸上谈兵”也出自这个故事。 徒执己见：顽固地坚持自己的意见，不肯改变。意思同“固执己见”。 【译文】 不知道变通改变，叫徒读父书；自以为自己很聪明，叫徒执己见。 浅见曰肤见，俗言曰俚lǐ言。 【拓展】 肤见：形容见识很浅薄。 俚言：方言土语。意思和“俚语”相似。俚语是只在某一地区内通行的比较土俗的口语词。比如北京土话中的“颠儿”，上海话中的“勿搭界”等。 【译文】 见识浅叫肤见；通俗的语言叫俚言。 识时务者为俊杰，昧先几者非明哲。 【拓展】 时务：当前的重大事情或客观形势。《晏子春秋》中说：“识时务者为俊杰，通机变者为英豪。” 俊杰：才智杰出的人。 昧：不明白。 先几：预先洞知细微。 明哲：明智的人。 【译文】 能认清当前形势的人是英雄豪杰；不明白事情的细微之处的不是明智的人。 村夫不识一丁，愚者岂无一得。 【拓展】 村夫：乡下人，农民。 不识一丁：形容一个字也不认识。 得：收获，心得。 【译文】 乡野农夫一个字也不认识，愚蠢的人难道没有一点可取之处？ 拔去一丁，谓除一害；又生一秦，是增一仇。 【拓展】 拔去一丁：北宋真宗年间，宰相丁谓和太监狼狈为奸，把持朝政。当时老宰相寇准尚在朝中，丁谓知道寇准为官公正，刚正不阿，生怕自己所做的坏事被他拿住把柄，引发后患，就千方百计地在皇上面前说他的坏话，后来寇准被排挤出了京城。丁谓的所作所为，被老百姓看得清清楚楚，不久，出现了一首民谣。歌中唱道：“欲得天下宁，须拔眼中丁；欲得天下好，莫如召寇老。”歌中的“丁”，指的就是丁谓。于是，“眼中丁”的说法逐渐流传开来。到后来，“丁”又演变成“钉”。 又生一秦：指又造成一个强敌。《史记》记载：秦朝末年陈胜起义之后，派武臣去安抚赵地，没想到这个人竟然自立为王。陈胜想攻打他，别人就劝他说：“秦朝还没有灭亡就攻打武臣，是又生出一个秦朝。” 【译文】 拔去一丁，是说除去一个大祸害；又生一秦，是说增加了一个仇敌。 戒轻言，曰恐属zhǔ垣yuán有耳；戒轻敌，曰勿谓秦无人。 【拓展】 轻言：说话轻率，不慎重。 属垣有耳：有人靠着墙偷听。意思和成语“隔墙有耳”相近。垣：墙。有成语“断壁残垣”。 勿谓秦无人：别说秦国没有人。 常用以驳斥对方对己方缺乏人才的藐视。春秋时期，晋国大夫士会逃到了秦国，后来又想回晋国去。秦国大臣绕朝劝秦王不要让他走，但秦王不听。绕朝就跟士会说“不要说秦国没有人才，只是我的建议得不到采纳而已。（子无谓秦无人，吾谋适不用也。）” 【译文】 提醒别人说话要慎重，说恐怕属垣有耳；告诫别人不要轻敌，说勿谓秦无人。 同恶相帮，谓之助桀为虐；贪心无厌，谓之得陇望蜀。 【拓展】 助桀为虐：桀：即夏桀，夏朝最后一个君主，相传是暴君。虐：残暴。帮助夏桀行暴虐之事。比喻帮助坏人干坏事。也说“助纣为虐”。纣即商纣王，是商代的最后一个君主，也是暴君。 厌：满足。 得陇望蜀：已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻得寸进尺，贪心不知满足，贪得无厌。陇：指甘肃东部；蜀：指四川中西部。东汉初年，隗wěi嚣割据陇地，公孙述割据蜀地，自立为王，二人相互勾结，对抗朝廷。东汉的光武帝刘秀与大将岑彭率军攻破天水（今属甘肃省），岑彭又与偏将吴汉把隗嚣包围在西城。公孙述派兵来援救隗嚣，驻扎在上邽(gui)，光武又派人包围了他，自己回兵东归。回到京都，刘秀给岑彭去信说："两城若下，便可带兵向南击破蜀虏。人若不知足，既平陇，复望蜀。"意思是平定陇地后不应满足，紧接南下平定蜀。后来"既平陇，复望蜀"就演变为成语"得陇望蜀"。 【译文】 恶人之间互相帮助做坏事，称之为助桀为虐；贪婪之心永远不知道满足，称之为得陇望蜀。 当知器满则倾，须知物极必反。 【拓展】 器满则倾：孔子到了鲁桓公的家庙里，看到了欹（qī）器。他就问守护家庙的人说这是什么器具？那人告诉了孔子，孔子说自己听说过这种器具，空的时候歪斜，装进适当的水就端正，装满了水就会倾倒。后来用器满则倾来比喻人自满就要犯错误，导致失败。 物极必反：事物发展到极端，会向相反方向转化。极：顶点；反：向反面转化。我们现在看到的很多名言，都体现出了这个道理，比如“水至清则无鱼，人至察则无徒”，比如“乐极生悲”等。 【译文】 应当知道欹（qī）器满了之后就会倾倒；必须知道事物到了极点一定向反方向转化。 喜嬉戏名为好弄，好笑谑xuè谓之诙谐。 【拓展】 好弄：爱好游戏。 诙谐：谈话富于风趣，引人发笑。出自《汉书》中的东方朔传。东方朔是西汉时期著名的文学家。他性格诙谐，言词敏捷，滑稽多智，常在武帝前谈笑取乐，他曾言政治得失，陈农战强国之计，但汉武帝始终把他当戏子看待，不重用他。 【译文】 喜欢游戏玩乐叫作好弄；喜欢说笑话称之为诙谐。 第一卷 第二卷 第三卷 《幼学琼林》详解（第三卷）（11） 《幼学琼林》详解（第三卷）（11） 《幼学琼林》详解（第三卷）（11） 《幼学琼林》详解（第三卷）（11） 《幼学琼林》详解（第三卷）（11） |
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