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初中课内古诗详解及真题演练(6)《江南春》

 徐子曰 2020-10-20

江南春

【常识】

杜牧:字牧之,号樊川居士,唐朝杰出的诗人、散文家。杜牧晚年居住在樊川别墅,后世称“杜樊川”,有《樊川文集》传世。杜牧的诗歌以七言绝句著称,内容以咏史抒怀为主,在晚唐成就颇高,人称“小杜”,与李商隐并称“小李杜”。

【背景】

这首诗的作者杜牧,是北方人,按照现在来讲,是陕西人。中国疆域广阔,所以南北方在景色方面的差异也是很大的。北方人到了江南,看到江南的景色,体会了江南的风土人情,大都后流连忘返,赞赏有加。杜牧曾经在南方做官,所以,看到南方春天美丽的景色,自然是非常喜爱,用诗歌来表达自己的喜爱之情,也就是很自然的了。更重要的是,在隋唐之前,因为种种原因,咱们中国正统的王朝比如东晋、比如被称为南朝的宋齐梁陈四个朝代,在很长时间里都把都城建在了江南。这些朝代大都比较弱小,偏居江南,存在的时间也都不是很长,所以,他们留下的故事,留下的遗迹,也给后代的人很大的警示。杜牧就想到了这一点,也在诗中表现了出来。

【详解】

《江南春》千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

千里莺啼绿映红。“千里”能够体现出江南的大,方圆千里。杜牧一开始就给我们展现出了一幅江南的美景:辽阔的江南大地上,莺儿啼叫,碧绿的树木草儿里透出来美丽的红花。

这句诗的意思就是:辽阔的江南在春天到处莺歌燕舞,绿树红花互相掩映。

水村山郭酒旗风。江南地区的代表就是小桥流水,所以水村就是水乡的村庄。山郭是靠山的城郭,也就是山城。关于城郭,在古诗文中经常见到,需要了解一下:在咱们古代,大一些的城分为两重,里面的叫城,外边的叫郭。比如孟子的《得道多助失道寡助》中有“三里之城,七里之郭”的句子,又比如《木兰诗》中有“出郭相扶将”的句子。

【注意红色和绿色的部分】

酒旗是古代时候挂在酒店外面的标志,又叫幌子、酒望、酒帘。实际上就相当于现在的店招、广告牌。这句诗的意思是:靠水的村庄里和依山的城郭里都有酒旗迎风飘扬。

南朝四百八十寺。南朝是指宋齐梁陈四个朝代,它们的都城都在现在的南京,地处江南,所以,就把它们合称为南朝。南朝时期的很多皇帝都信仰佛教,所以修建了很多很多的寺庙。比如梁朝的梁武帝萧衍就是虔诚的佛教徒,他不但自己研究佛法,和很多的高僧谈经论道,还让整个天下的人都信仰佛教,建立了很多的寺庙。到了晚年,这个皇上还自己四次跑到了庙里吃斋念佛不出来,直到大臣们出了一亿钱“赎”他,他才不情愿地回到朝廷,真是虔诚得有些可笑了。在这种背景下,整个南朝时期的寺庙绝对不止480个,所以,这里的四百八十寺并不是精确的数字。这句诗的意思是:南朝建立了很多很多的寺庙。

多少楼台烟雨中。楼台本指楼台亭榭这些建筑物,这里指的是寺庙中建筑物。烟雨是像烟一样的蒙蒙细雨。这句诗的意思是:如今有多少楼台被笼罩在这蒙蒙的烟雨之中了。

这首诗一开始写的是江南的美景,表达了作者对江南景物的赞美和神往之情。后来提到了寺庙,这些寺庙当年建造的时候一定是金碧辉煌的。现在,这些寺庙被烟雨笼罩,朦朦胧胧看不清楚了,也可能随着时间的流逝破败了。杜牧生活的晚唐,很多皇上也信仰佛教,提倡佛教,比如唐宪宗就信仰佛教,为了迎接佛骨舍利,劳民伤财,甚至还把反对迎接佛骨的韩愈贬官到潮州。杜牧在这里实际上是要提醒皇帝,要吸取南朝的教训,不要过度信佛,不要重蹈南朝的覆辙,也有对物是人非的感慨之情。从这一点上来讲,这首诗是咏史诗。

【真题练习】

1、  作者写江南春色,选取了哪些有特色的风光景物?

2、  诗人笔下的江南春景,鲜明、生动、形象,这种效果是通过哪些写作手法表现出来的?

3、  结合诗题,展开合理想像,用优美流畅的语言,把诗前两句所呈现的画面具体描述出来。

4、  全诗表达了诗人怎样的思想感情?

5、  对于诗的后两句,有人认为是表达诗人对江南景物的神往,有人认为是借古讽今。你赞同哪一种?说说你的理由。

6、  明代杨慎在《升庵诗话》中说:“千里莺啼,谁人听得?千里绿映红,谁人见得?若作十里,莺啼绿红之景,村郭、楼台、僧寺、酒旗,皆在其中矣。”因此,他主张将“千里”改为“十里”。要不要将“千里”改为“十里”?为什么?请结合诗题和全诗内容作简要说明。

【《浪淘沙》参考答案】本诗答案见下期

1.诗人以浪漫的想象结合优美的传说,运用拟人等修辞手法,把黄河汹涌澎湃特点写得更加具体、生动、形象。

2.这首绝句,以生动形象的笔调,高度的艺术想象,极大的热情描绘了黄河的雄伟形象,抒发了作者的豪迈气概和奋发精神,同时表明作者对美好生活的向往。

3、冲风破浪、一往无前

4、D

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