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希腊神话的特色之一是：神的表现像人一样，会生气、嫉妒、谋害、作战，同时也会喜悦、骄傲、爱美、称霸。 在人类身上所发生的各种离奇事件，原来是诸神早已做过的示范。这种神明观念显然不够庄严也不够超越。 色诺芬尼首先对此提出批判。 他说：如果牛、马、狮子有手，也可以绘画，那么他们所画出来的神一定同自己一样，分别是牛、马与狮子。 即使在今天，你让同一个教派的信徒描写他们所信仰的神明，结果一定是各画各的，没有两个人的神是长得完全一样的。 色诺芬尼认为真正的神没有固定的形象，因为他没有身体，也不会居住在某个地方。 他与世间万物没有任何相似之处。 他不会走动或变化，因为任何变动都表示不够圆满。 他不会是多数的，因为许多神彼此之间如何协调呢？ 神是一，本身圆满自足。 这种观念在希腊当时引起轩然大波，因为一般民众不太喜欢思考。 哲学家关心的不是一般人的乐趣，而是事物的真相。 神与人确实有所不同。 |
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