01
|
人的一生并不是单一维度的发展，有不同的侧面可以考量。 在儒家思想中，人生的发展应当考虑一横一纵两个侧面。 01 人生的横侧面：人要对社会负责 儒家注重人生的横侧面，即人应当关怀社会，希望将自己的能力推广出去，照顾更多的人。 有关社会责任，《孟子》书中有许多精彩的格言。 譬如：居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 意思是：居住于天下最宽广的住宅，站立于天下最正确的位置，行走于天下最开阔的道路； 能实现志向，就同百姓一起走上正道；不能实现志向，就独自走在正道上。 富贵不能让他耽溺，贫贱不能让他变节，威武不能让他屈服，这样才叫做大丈夫。 孟子的话掷地有声、荡气回肠，让我们感到一股“浩然之气”，人生充满理想。 但如果结合自己的具体情况，这些话真的能做到吗？这当然是美好的理想。 儒家注重的横侧面，关注于人类社会，其中政治是关键。 孟子谈到古代圣人伯夷、伊尹和孔子的共同点时说： 行一不义，杀一不辜，而得天下，皆不为也。 意思是：如果他们做一件不义的事，杀一个无辜的人，即便因此得到天下，他们都是不会去做的。 这十六个字无疑是中国历史上关于政治的最高典范，但是请问，在中国历史上谁做到了这十六个字？ 我们见过太多，为了争夺政治权力而以子弑父、以弟弑兄的人伦悲剧，一家人尔虞我诈、相互残杀的不计其数。 孔子的节操令孟子为之深深感动，这说明儒家确实有崇高的理想，但想要实现却十分不易。 02 人生的纵侧面：人要对“天”负责 在强调社会责任的同时，儒家也注重人生的纵侧面，即人要对天（超越界）负责。 孟子的德行、学识出众，但他的主张无法得到当时诸侯国君们的重视。 孟子辞官离开齐国时，学生充虞在路上问孟子，说：“先生好像有些不愉快的样子，以前我听先生说过：‘君子不怨天，不尤人。’” 孟子说：“夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？” “当今之世，舍我其谁”八个字真是豪气干云，但是奈何天还不想让天下太平，我又能有什么办法？ 儒家思想与墨家不同，儒家认为天和人的想法一定有落差。 人可以理解天命，明白上天赋予了我们向善的人性，一辈子努力行善，但却不能认为自己已经做得很好，埋怨上天不给我们当帝王或帝王之师的机会，没让我们真的改善世界。 天命难测，人永远只能负责自己能掌控的部分，却不能倒过来埋怨天不公平。 人只能尽其在我，对自己负责，我生在这个时代，没有机会便罢，有机会则一定要做到尽善尽美。 这就是中国读书人两千多年来一直抱有的理想，我们学习儒家思想要始终将这样的观念置于心中。 儒家有横侧面，自己对天下人都有责任，所以孔子的志向是“老者安之，朋友信之，少者怀之”。 如果没有施展才华和抱负的机会，儒家还有纵侧面，让自己知天命、敬畏天命、顺从天命，使自己的生命抵达圆满的境界，如此才能无愧此生。 点击文末右下角 在看，让更多朋友学习傅佩荣教授的智慧 |
|
|
