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文/朱晓琦 《道德经》中说：“静生寒，躁生热，清静为天下正。”疫情当前，世界静止了，日子慢下来了。 而我们内心是否也应有片刻的宁静，思考一下，未来我们究竟应何去何从？今天分享三个字，助您向善而生！ 1 习 “学天时习之，不亦说乎？”这里的习不是复习，温习的意思。 当然你念成：“学而时习之，不亦说乎？”解释成学过的知识要及时复习，也可以，但很浅显。 这里的习其实是习惯的意思，为什么是天呢？你看日升月落，白天黑夜，这是天时，是自然现象。 孔子看到这些，就很感慨，学习应该是很自然的事，就像天地万物变化一样，不会说哪天天不高兴，整天都是黑夜，那就暗无天日了。 当学习变成自然而然的习惯时，内心也就充满喜悦。 同事家乡是河北衡水的，每次谈到衡水中学，他就精气十足地说个沒完。 早上五、六点钟，操场上已站满了学生，晚上十一点，教室里还灯火通明，就连平时上个厕所，也是一路小跑。 外人看来，这些孩子真是太苦了，可他们自己却认为，这很正常，一点也不苦，一点也不觉得学习压力大。 当同学们都用积极、主动、乐观的态度去学习，形成一股风气时，你怎么好意思掉队呢！ 论语开篇就讲孔门三乐，就是启示我们，向自然学习，向万事万物学习，向自己学习，其乐无穷！ 向自己学习，就是认识自己是独一无二的，了解自己是不完美的，当我们的情绪发生变化时，不要以怨结怨，而应以愿结怨。 愿心就是积极、主动发自内心的善心！而当这股愿心根植于你的内心，成为你一生的习惯时，你就会越来越快乐，越来越愿意学习。 道家讲无为，儒家讲无可无不可，就是告诉我们，要不要做，快乐不快乐，自己是可以作主的。 好心情不仅可以让你的相貌越来越自然，还可以让你的生活越来越顺心。 2 欲 “嗜欲深者天机浅，嗜欲浅者天机深。”这里的欲指的是本能以外的需求，基本的生活需求不叫欲。 人活着不可能没有需求，但贪欲就不对了。 庙里住着一个老和尚和一个小和尚，小和尚问老和尚：您得道之前做什么？老和尚说：砍柴挑水做饭。 小和尚又问：那您得道之后做什么呢？老和尚说：砍柴挑水做饭。 小和尚说：这不一样吗？老和尚说：得道之前，砍柴时想着挑水，挑水时想着做饭，做饭时想着砍柴。 得道后，砍柴时想着砍柴，挑水时想着挑水，做饭时想着做饭，这样件件都做得很开心。 节制自己，减少欲望、化解贪念和自私，该用的不省，不该浪费的，就要控制自己，这才是正心。 之所以有诸多烦恼，是因为观念的错误。 有个青年写信给杨绛先生，说现在的社会人心浮躁，干扰太多！我也想好好学习，但根本静不下来。 杨绛先生回信说：你的问题是读书太少，而想的太多。 人唯有不断地学习，提高自己的选择能力，才能减少烦恼，改善生活。 曾仕强教授指出，现在人最大的问题就是能动不能静。 小孩子刚出生，你去看，他随时都在动，那是因为他的神经系统不受理性控制，可是随着年龄的增长，理性思维越来越占据主导地位，再乱动别人就很讨厌。 就拿手机来说，它给我们的生活带来了极大的便利，可是如果走路在看，坐车在看，吃饭在看，睡觉还在看，一天到晚都在看，大脑无时无刻都在被动的运转。 那我们留给思考的空间在哪儿？我们的心何时能静下来认真的想一想呢？ 心在哪儿，心不是心脏，心是我们的意识。 就像吃东西，你一天到晚都在吃，胃就没有时间休息，身体就会出毛病。 人常说三思而后行，谋定而后动！现在则是一切做了再说，这是违背生活常识的，盲目去做，必然留下严重的后遗症。 环境恶化、资源匮乏、战乱不断，而这一切，都源于我们内心的欲壑难平。 不知常妄做凶，在生活中学习，必须动而不乱，能动也能静，动静都合宜，这才是人生，人生就是阶段性的调整。 3 易 《道德经》讲：图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事必作于细。 这是实实在在的学习方法，比如考试，试卷一发下来，10道题8道不会，怎么办？ 然后就一直在想，这个不懂的非把它突破不可，最后时间用光了，连那两个会的都沒写，就0分了。 我一看，只有两个会，8个不会，那没关系，先把两个会的快速写好，最起码先稳住，因为你时间有限，然后慢慢去突破难的，说不定后面反而觉得这没有什么难的，整个化解掉了。 其实所有的难题都有容易突破的那一点，你就从那点开始好了。 《易经》的易有不易、变易、简易三层意思，任何事都是从不容易到寻求突破，然后注意细节，最后变得简单容易的过程。 我们中国人是有易经思维的民族，这就好比水和鱼的关系：水问鱼，我重要吗？鱼回答说，我不知道，因为我从没有离开过水。 易经思维已深入我们的血液，“百姓日用而不知”，我们每个人内心都有无尽的宝藏，无穷的力量，只是需要我们好好地开发和利用。 生而为人，这一生做好自己就够了，不要去管别人。 人常说，管好自己是神，管别人是神经病。 人生的意义就是：不断地学习知识，增长见识，明白其中的道理，进而在生活中去体悟、反复验证，使这些阅历和经验成为人生智慧。 从而用这些智慧去影响你的思维指导你的行为，最终达到修己安人的目的。 “先学做人，后做自己。”这是曾仕强教授对中华儿女的谆谆教导，斯人已去，馨德永驻！ 谢天谢地！不忘祖先！敬畏圣贤！天泉证道的核心思想就是，格物在致知，致知在诚意，诚意在正心。 王阳明说，人人心中有仲尼！明白了习、欲、易这三个字的道理，然后顺着自然法则去走，顺心顺心，心对了，一切也都对了。  |
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