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从前，有座山，山上有座庙，庙里有个得道的老和尚，在与尚未得道的小和尚对话。 小和尚问师父：您老人家在没得道之前，每天都干些什么啊？ 老和尚答：上山砍柴生火做饭。 小和尚继续问：那您得道以后每天又做什么呢？ 老和尚继续答：上山砍柴生火做饭。 小和尚说：那你得道以后跟没得道之前，不都是做着同样的事情吗？有什么不同啊？ 老和尚说：以前，上山是为了砍柴，砍柴是为了生火，生火是为了做饭。而如今，我上山就是上山，砍柴就是砍柴，生火就是生火，做饭就是做饭。我能够少生许多的妄念，于是，便能专注当下，安住当下，享受当下。 譬如，我在上山的时候，若心里没装着砍柴生火做饭这些事，我就不会那么地匆忙赶路，我就能够脚踏实地地走好每一步的路，就能够欣赏沿途的一草一木的生长，欣赏花鸟虫鱼的自在，感受周围清新的空气。这样的上山才能称之为上山，否则，便只能叫做赶路了。 老友说，生火不是为了赶路，而是为了感受滚烫的“路”。后面一个“路”字，之所以加上了双引号，也许，他想要表达的是这不是某一段具体的行程，而是一段漫长的人生之路。这样的人生之路是滚烫的，是炙热的，是充满温度的，也是充满了旖旎风光，与无限希望的。而这一切都需要用一颗温柔的心去感受它 、体验它、觉悟它。 表面看来，人生是一场由生到死的旅程，这一路上我们或主动或被动地走过了一村又一寨，见过了一张有一张的陌生面孔，经历一桩又一桩的事情。但本质而言，人生就是这一段旅程中所有感受的集合。我们需要感受人生的悲欢离合，需要感受世间的阴晴冷暖，需要感受众生的喜怒哀乐，归根结底，我们还需要感受自己的感受，这便是“照见”的本义。 或许，最理想的人生便是“Follow Your Heart”跟随你的心，或是听从内心的声音，或者翻译的更信雅达一些叫做情随心生。无论怎么翻译，也许，最终想要倡导的最快意的人生活法便是“做自己”。 阳明先生说：「天地气机，元无一息之停。然有个主宰，故不先不后，不急不缓，虽千变万化而主宰常定，人得此而生。若无主宰，便只是这气奔放，如何不忙？」。而这个所谓的主宰便是你的心，而主宰你的心的应该是你心里的良知，如此，才能如孔夫子说得那样“随心所欲而不逾矩”。 你的心温柔，你对待这个世界就是温暖的、善意的、宽容的，而你的心坚硬，你对待这个世界便是冰冷的、寡义的、刻薄的。 我们需要时常关照我们的内心，照顾我们的内心，照见我们的内心。这样才更容易发现内心的良知，进而致良知，再进而随心所欲而不逾矩。 |
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