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构成宇宙自然万事万物的是太极元气。太极自身运动，一部分上升，成为清轻之气；一部分下降，成为浑浊之气。清轻之气为阳，浑浊之气为阴。阴阳就是构成宇宙万事万物的基本因素。因为阴阳的自身运动和相互作用，由此派生出四象。
老者，指阳动阴静到极点，又被称为太阳、太阴；少者，指初动初静的时候，就是动静刚开始的时候，这被称作少阴、少阳。太阴为水，太阳为火；少阳为木，少阴为金，而金木水火的相冲之气，则结成土。由此，四象产生，五行就出现了。
宇宙之间，太阳和月亮、冬季和夏季、白天和黑夜，甚至男女，哪一个不是阴阳所生？阴阳化生万物，变化无穷。即使是极其微小像电子一样的物质，也有阴阳。阴阳化生而成的四象，木火水金被解释为春夏秋冬四个季节。天地自然之质，比如地底下的水和金属矿藏都是由什么形成的？植物发芽，又是由什么控制的？自然科学可以分析出事物的本质，比如可以制造种子，却并不能使种子发芽。木，才是使种子萌芽的动力。汪缘堂认为金木水火为天地自然之质，万事万物都由土而形成，并且最后都统一于土，所以，土才是承载金木水火的物质。人秉天地之气而成形。
混沌气中有一股清纯之气缓缓升起为阳，另一股浑浊之气慢慢沉下为阴。化成阴阳二气，成为万事万物之根本，阴阳运作生成四象：太阳（火）、太阴（水）、少阳（木）和少阴（金），最终归于土。五行即刻诞生。
有了阴阳五行，既有了万事万物的生机：木代表春天的暖息，火表示夏天的热流，金显示秋天的凉意，水体现冬天的寒气。
金木水火均为天地自然之质，而万事万物则由土而形成，终了又统一于土，如此而言土才是承载金木水火的物质。
既然万物皆由五行相生相克而来，那为什么会有十干与十二支出现？这都是因为阴阳派生出来五行，而五行之中，又各含有阴阳。天干，好比树干的躯干，强大，所以为阳；地支，好比树干的枝杈，弱小，所以为阴。在天为阳，被称作天干，有干燥、炎热、凉爽、寒冷的变化；在地为阴，被称作地支，有春夏秋冬四季流行之变化。因为天气清轻，天干之气纯一，所以每一个天干仅能表示一种五行；地支之气浑浊沉厚，所以地支所含内容就更复杂多变。甲乙为木，一阳一阴。甲为乙之气，乙为甲之质。甲在天，在万事万物中流行；乙在地，承载着万物之气。甲是甲的比肩，气场相同，所以称之为散布；甲和乙同木而性异，乙靠甲伸展，所以气同而异。甲象征草木破土萌发，阳气在内部被外部的阴气所包裹。甲即为铠甲之意，万物破甲便开始生长。
细细体味干支的来由，万物之根本，为何有干支，为何分阴阳；形象的把天干看作为树干的躯干，粗壮而强大；地支比作树干的树枝，细巧而弱小；强壮为阳，弱小为阴。其实现实中的万物无不也是这样吗？由此可见它的深远意义。赋予天干有干燥、炎热、凉爽、寒冷的变化；地支有春夏秋冬四季流行之变化。
甲乙在五行之中属木。甲为天气开始的地方，属阳；乙为地气开始的地方，属阴。东方为甲乙，南方为丙丁，西方为庚辛，北方为壬癸，中央为戊己。
在五行学说中，甲乙为木，丙丁为火，庚辛为金，戊己为土，由此就确定了五行的方位。东方主木气，代表生发之机；南方主火气，代表的是万物生长阶段；西方代表的是金气，主萧杀之气，为万物收敛时期；北方代表的是水气，为收藏之气，是说明万物到了这个季节都在收藏了。木分阴阳，甲木为阳，乙木为阴；火分阴阳，丙火为阳，丁火为阴；土分阴阳，戊土为阳，己土为阴；金分阴阳，庚金为阳，辛金为阴；水分阴阳，壬水为阳，癸水为阴；共分十位，这就是在天成象，而落地成形。汪缘堂告诉你甲乙对应天上的气场，而寅卯对应时令。甲乙与寅卯是一一对应关系。地支所表示的是时令，子月为十一月；丑月为阴阳交结之时，是十二月；寅月，即正月，此时阳气逐渐上升，阴气逐渐下降，所以寅为阳；卯为万物开始茂密之时，为二月；辰为三月；巳为四月。
以此类推。十天干都有自己管辖的时令，甲管辖寅，乙管辖卯，同样的道理，丙管辖巳，丁管辖午。 其余以此类推。这就好比说甲乙就是某地的长官，寅卯就是他们所管辖的地方。甲乙等天干干各自对应着一个时令，每个时令为一月的时间。当天干通根它所管辖的月令时。就处于最强最旺的状态，如果在此时能及时得用，顺应自然规律，结果会很兴旺；否则，即使为用，力不足。这就好比地区的长官如果在不得时不得地的情况下发号施令，就不能尽展其才。
十天干就是将五行根据阴阳划分而得到的。天干可以理解为人身上的衣服，是外在的物质，表面的现象。天干的力量来源于地支的力量，地支就是我们的身体，身体的气质和旺衰直接影响到天干。汪缘堂提醒大家阳干与阴干是大相径庭的。在五行中，火为阳，水为阴。丙火是阳中之阳，癸水是阴中之阴。所以，五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。《滴天髓》中这样记载：“阳干性刚，随着气的消长而变化，不受强力的影响。阴干性柔，能抛弃自我，随着强力而变化。”从气，遵从道理。从势，见风使舵。
五阳干得到阳气场，形成阳刚的气势，不畏财杀的气势；五阴干得到阴的气场，形成阴柔的含义，所以木茂盛就依从木，火旺就依从火……五阳干的性质为阳刚，但凡四柱有根，或者印有根，弱归其弱，不能依从；五阴干情况不同，四柱财官偏向旺，所以会依从财官。又或者印有根，不会因为身弱而被克制。这都是阴干与阳干的性质不同的原因。
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