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人类社会由一个个“我”组成。“我”是名利场中的最基本单位和独立的名利系统，人类社会是由一个个“我”构成的，“我”的特色是求名求利及其反平衡行为。人类和个人之所以会冲突、灾祸、麻烦多多，都是因为“我”字作怪，把“我”看得太大、太重要。人性的贪婪也表现在一个个“我”字上，所以，了解“我”的最本质特征是分析人类社会的基础。人的各种问题都是因为：“当然我”太多，“超然我”太少。所谓“我执”执的就是“当然我”不悟。
从三我一体说，没有剩余智慧的那个“我”只是一个“自然我”，虽有剩余智慧而用于求存求活的是“超然我”，只有那个剩余智慧执着求名求利的才是“当然我”。个人的一切都从“我”开始，围绕“我”进行。“我的”对一个“当然我”而言是最重要的：我的名，我的利，我的情，我的权，我的钱，我的色……对“我的”总是高期望值，对“你的”总是低容忍度。“我的”是我的，“你的”也是我的，容不得“你的”超过“我的”。只有“我的”名利，全无“我的”生存。 “当然我”作为组成不同结构名利系统或名利场的基本单元，与所有的名利系统一样，都是以名利为根本目标——“我的”名利最大化，“我的”名利为中心。名利最大化包括“我的”“名+利+情”和“权+钱+色”最大化，自我为中心包括以“我的”“名+利+情”和“权+钱+色”为中心。只有永恒的“我的”，没有长久的“我们”。“我”对名利总是当然而然，总想占尽天下名利，独占名利倾向，对名对利都求“最”，人人想做“王”。“自我为中心”和“我利最大化”也是人性的两大弱点。 人性的贪欲从内容看有：名欲、利欲、情欲、权欲、钱欲、色欲。从形式看有：占有欲、争斗欲、控制欲、扩张欲、表现欲、折腾欲、复杂欲、颠倒欲、感官欲等。人的这些贪欲总在各种环节、场景中表现出来。贪欲的结果总是导致人趋于不平衡——贪婪导致其内在、与他人、与环境不平衡。在名利场环境作用下，这种贪婪不断得以增强（正反馈），从而加剧了不平衡，“当然我”的极端化就是变态狂。只知“我的”而不知超然“我的”不是一个健全的人。与所有的名利系统一样，越来越“当然我”也是不可持续的，“我的”极端化就走向崩溃。 人性的贪婪总是当然而然的表现出“名利最大化+自我为中心”的取向。在名利存在模式下，“当然我” 的这些贪欲产生了人的内在需求——“我要什么？”表现为“我要名利！”每一个“当然我”对名利资源都有独占性倾向，个个都恨不得“我要”占尽天下权力、占尽天下财富、占尽天下美女、占尽天下名利、占尽天下所有。名利人十大病：贪嗔痴慢疑+懒散乱差费，还表现在：唯利是图+爱慕虚荣+妒嫉自私+争斗攀比+盲目跟风…… “我的”基本问题是剩余智慧用于求存求活，还是用于求名求利？一个人的核心需求决定其的行为方式——“我要什么”决定着“我做什么？”表现为各种各样的求存求活求名求利的行为，而人的这些行为方式的特点是协同和争斗同在。协同构成人类社会结构；争斗改变人类社会结构。“我的”名利最大化和自我为中心必定带来冲突，名利有冲突就会争斗，争斗极端化就是相互厮杀。自我为中心×我的最大化→失衡；去自我中心×我的适度化→平衡。 人的行为决定人的自然位置——“我做什么”决定着“我是什么”，体现在求存求活求名求利的结果，表现为“我”的不同社会角色，“我”在名利场中的自然位置、自身价值，希望被社会认同。世人都很在乎“我是”什么——在名利场中处于什么位置。一个人在名利场中的位置表现为一大堆头衔、称呼，连孙悟空也为了一个头衔而大闹天宫。 我的（名利最大化+自我为中心）→我要（内在需求）→我做（行为过程）→我是（行为结果）等，都是“我”最重要的内容，也是人类的所有过程和结果的平台。人类社会的大厦（结构、组织、行为）就是建筑在“我”这个平台之上的。“我是”猴王，“我是”中心，“我要”独占天下名利，一切都执着于“我的”。名利犹如“我的”激素。这个平台是人认识和解决与人类自身相关的各种问题的基础，包括人类的社会制度、行为规范、组织结构、过程结果等。 人的需求分求存求活和求名求利两个层次。求存求活属于自然层次，会在自然规律的作用下自然而然地实现自我平衡，在求存求活层面的人与宇宙万物相同。人在求名求利层面上，“我的”贪欲包括｛名+利+情｝×｛权+钱+色｝，这些“人欲”已经脱离自然层次，已不能依靠自然规律调节来实现自我平衡。但这绝不可认为自然规律约束不了人的求名求利行为，当人类的求名求利行为所引起的结果越出自然平衡的容忍度时，自然规律对人类的处罚却是致命的，人类将为自身的行为付出惨重的代价，而对自然而言，这只是小小的自我平衡过程。 人类一方面是因求名求利的本性及其反平衡行为，从而总趋向不平衡；另一方面又要依赖这个本性，通过建立自我平衡机制来实现平衡。人类的自我平衡要求人类发现和建立自己的社会规律、组织结构、行为规范，来对人类活动进行自我约束。人类社会结构的平衡是自身的剩余智慧与剩余智慧的博弈和对称。人类虽有剩余智慧，但自我平衡、适应环境、求存求活的能力却不如其它生命。人之大患在好名好利，在所有的动物中，惟“人”最为“难养也”。 人性的“名利情+权钱色”六大贪欲犹如“我的”名利围城，冲进围城是为了满足贪欲，而逃出围城是因为贪欲没得到满足。人总是从不满足（不平衡）到暂时的满足（平衡），又从满足到新的不满足（新的不平衡）——永不知足知止，总是当然而然地求取“我的”（名利最大化+自我为中心）。正是“我的”这种“不知足”所产生的不平衡，才导致“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”的围城现象。人总是把“我”囚在名利的围城中：“我利最大化”使自己沦为名利的囚徒；“自我为中心”必使“我”被名利所圈、所围、所囚。 拓展阅读：天道自衡+破译老子 曾为名利人打油一首：“人身本是臭皮囊，剩余智慧里面装。如若只填臭名利，臭上加臭太肮脏。”肉身不过一副臭皮囊而已——这是庄周也是佛家的说法，但人与其它动物的本质区别在于惟人有剩余智慧——这是本论的说法。如果只会把剩余智慧执于求名求利——这就是三我一体中的那个“当然我”，这就成了“臭皮囊+臭名利”——可惜名现实社会中人人都是塞满臭名利的臭皮囊。人心就那么点大，多装些好东西，人生才会多绽些芬芳。名利场中较理想的“我”应是：生理为“自然我”+皮囊为“当然我”+心灵为“超然我”。 个人价值=超然我×自然我×当然我^-1，人生价值是“当然我”的-1次方，人生价值与“当然我”成反比，愈是无“我”，你愈有价值；若“我”无穷大，价值就趋于零。个人过分地奢求“我的”什么，把“我”字看得太大、看得太真，反而会适得其反，过于自我反会失去自我。人之所以活得那么累、那么多事，正是被这个“当然我”所累所困。“我的”基本问题也是“当然我”与“超然我”的博弈。人心PK道心，人心反平衡，道心求平衡；天理VS人欲，生存即天理，名利是人欲。天理人欲、道心人心PK的结果：“超然我”胜者自胜，“当然我”胜者自败。自胜者才能自我平衡；自败者走向不平衡。战胜自我就是“超然我”战胜“当然我”，淡化自我就是淡化小我的求名求利的欲望，超越自我就是超然那个“当然我”。 自败者的路线：剩余智慧→求名求利→我利最大化+自我为中心→不能战胜自我→不知足不知止→丧失生存智慧→忘掉求存求活→直至灭亡。人如果贪心不足，不知适可而止，不能战胜自我的贪婪，则自我平衡机制失灵，生命系统趋向崩溃。老子说“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”老子说的“不知足不知止”和“欲得”似乎就是人“名利最大化+自我为中心”取向。失败人生就败在：从“自然我”变成“当然我”，而到达不了“超然我”。 自胜者的路线：剩余智慧→求名求利→名利最大化+自我为中心→战胜自我→知足知止→抱朴守真→求存求活→健康自由。人要“健康+快乐+自由”地活着，最重要环节在于知足知止！所谓战胜自我就是战胜自己的贪欲，战胜自我的不平衡——平衡才能赢！无我无欲吾心自然平衡，求名求利勿忘知足知止。知足是心态，知止是修行。合于生存而动，不合于生存而止。知止是人生的大智慧，包括：止怒、止恨、止怨、止争、止语…存敬畏之心，行才有所止。老子的“知足知止”正是针对人“我的最大化+我的为中心”毛病开的良方。 在出家人眼里，“当然我”就是被红尘所污染的“我”。对于“我”：能自觉修去者是圣人，被关进笼子者是凡人，而恣意放纵者是罪人。烦恼即“我→的”过程中之不平衡。道家佛家将“无我+空的”作为最高境界，这也是天之道。烦恼皆因执着，放下就无痛苦；情绪源自我执，无我就有理性。儒自强厚德我，道无我无为我，释性空虚妄我。我÷利=苦，人之所以苦，名利为分母。我÷天=无，生÷死=空，烦恼因不悟，一除解百苦。“当然我”是名利的主体和载体，道修“无”、佛修 “空”都是为了淡化这个名利载体。道儒释无非：法自然+知天理+减人欲+行良知。区别在于：有的侧重做减法，有的侧重做加法。譬如，理学“灭人欲”做的是“当然我”减法；心学“致良知”做的是“超然我”加法。 无我当包含“我无我+人无我”——内心无我就不会自伤，别人无你就不被他所害。知身不是我，烦恼更何侵？不知我存在，如何来伤害？无我，既是修行高境界，也是生存大智慧，连“我”都无了，谁又能来害你？我若无我，我有何苦？物我两忘，我有何患？归零归空，此心轻松。心无挂碍，无有恐怖。太自我反要失去我，无我反能保全自我。修行两法门：自我非中心+名利适度化。如能修到“无我+空的”，破了“我执”就近于“超然我”了。 但修炼了几千年，人类仍然是我行我素，非但没能改变这些贪欲，还依然故“我”，且变得越来越贪婪，越来越“当然我”。贪婪、骄傲、极端、显摆、冲动…名利情、权钱色，坏脾气、坏心态、负能量、负情绪…根子在“当然我”。这是自己的最大敌人，也是人的麻烦所在，所有的修炼都是修减这个“我”！贪嗔痴傲疑，做人五大敌，懒散乱差费，做事五大敌。破山中敌易，破心中敌难！ 人生输家——从贪婪开始，从懒散开始…只有战胜——“我的”这十大心敌，对“当然我”的“名利情+权钱色”，也来个“断舍离”，才可成为人生赢家。  |
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