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安贫乐道，勤劳俭朴，是我们中华的传统美德，也是古代有学之士追求的最高修养境界。 我们的至圣先师孔子，一直是主张勤奋学习，淡泊物欲，耻于贪图物质享受的。孔子说：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已矣。《论语·里仁》里说：士志于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。尤其是孔子对颜回的赞叹：贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也！这都充分说明，孔子非常希望学生以学习为乐，生活上得过且过就好了，衣服饮食好坏，那都不重要。 诸葛亮有名的《诫子书》里面也说到：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。只有清心寡欲，简朴节约，才能明确人生要努力的方向，培养自己高尚的品德。如果每天为物质享受所牵累，就不能明确自己的人生志向，而成为欲望的奴隶。 但是凡事不能过分，过犹不及，如果勤劳俭朴是为了谋取私利，那就不是美德，而是无德了。《菜根谭》里有一段话说的非常好：
勤奋本来是为了提高自己道义和品德的修养，而世人却把勤奋 用作解决贫困的办法；俭朴节约的人淡泊物质享受，也是为明确自己的志向，但是世人却以俭朴作为掩饰自己吝啬的借口。这些君子修身立德的标准，却都成了小人谋取私利的工具，实在可惜呀！ 小时候，只知道勤俭节约是中国劳动人民的优良传统，但不明白其中真实的含义，原来勤俭节约最主要的目的是为了提升自己的品德修养，避免利欲的骚扰。经常看到很多人特别勤奋的工作，没日没夜，不辞辛劳，就是为了多赚钱，赚多少都没够，简直要钱不要命；有的人就俭朴的过头，最后变成吝啬鬼，到这时候美德其实就变成无德了，这样的人已经沦为物质和金钱的奴隶。 所以，君子勤俭节约，强调的是德行，而不是私利。能见利先思义，在利益诱惑面前不为所动。如果勤俭节约只是为了谋取私利，见利忘义，为了金钱可以抛弃仁义道德，那就是令人不齿的小人了。 |
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