【原】李礼 ▏天上的花

天上的花

  文/ 李礼

戊戌八月廿八游太古里，适逢古大圣慈寺行《水陆法会》，顺而探看。入得寺门，闻诵声朗朗，见游人络绎。

择一廊前净处团坐，复待收拾气息，意于闹市一隅得些许庄严，感染吾蒙昧之心。

身影倏忽间，目睹一动漫“一休”像禅坐庭右，高六尺，貌呆萌至极。一时竟难悟其渊含，哑然而弗敢有声，恐人讥少见而多怪也。

唉！终是无缘之人、佛法难度！心既不宁，还向俗里苟活罢了。

出至藏经殿后，但见众人或绕树而观、或拈花自拍。

花，乃曼陀罗树之花也，人奇之、故欣欣然围而观之。

初见此花乃十数载前于乡野小庙。庙既小未谋僧侣面，有居客悉说此花与佛轶事旧考：引至天井，指盆植韭菜貌者，又言“曼殊沙华”，以为印证。时，时令未至未见其花也，信疑具半不甚了了！

又三载，颇费周折，得鸠摩罗什译本《妙法莲华经》阅，奥义鴻巨、艰深晦涩，且只撷其（叙品）偷习研判求是。

吾非考据癖者，亦不染宗派成见，事因日前一好事之群友，拍得此花尊容，张贴于闲谭茶馆，众皆曰毒！毒焉？神农不示，奈何！

但看《叙品一》译文！

“尔时世尊，四众围绕，供养恭敬，尊重赞叹，为诸菩萨说大乘经，名《无量义》，教菩萨法佛所护念。佛说此经已，结跏趺坐，入于无量义处三昧，身心不动。是时，天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，而散佛上及诸大众，普佛世界六种震动。”

成都白话:“这个时候，普罗大众无限崇敬、无限热爱、无限信赖的佛陀（释迦牟尼佛），被四众的菩萨团团围住……，为菩萨们讲解大乘经……动。

这时，天上像下雨一样落下了白花团，大片大片的白花团，红花团，大片大片的红花团，散落在佛陀和法会大众的身上……震动。”

具体是什么花，我倾向于译者三藏法师鸠摩罗什、出于文法上的考量、为了追求华丽而直接音译；或是为烘托法会现场气氛而采用的虚幻描写手法。正如我们描述自己听见相当不好的消息时，爱用“仿佛晴空霹雳”一般。

思之量之一而再而三，中华名刹、“华夏第一丛林”似有实考不容谈嫌，也不能辜负。若将此花为吉花，岂不比小朋友过生日，许了极好极好的愿，小嘴吹灭了蜡烛。

偏有人高擎“花马剑”，言：此物曾削铁如泥、迎风断发、砍瓜切菜！瓜切得菜亦切得，切蛋糕是为正朔！这可让乖乖们的派对还如何开得下去！

若真要有什么花，那单将“寺”字断一个明白！

《左传》:“三公所居谓之府，九卿所居谓之寺”。《说文解字》:“寺，廷也，有法度者也。”。

一是说自秦汉起，“寺”乃是办公居家的“家带店”。二一说很直白，法度之所！等级类似今天的一个部级机构；一个升堂尽瘁事国，退而燕燕居息之所在。

所以谁要是跟我戏谑一句：贵府安在？我是立马心绞痛、腹绞痛一并发作，惶惶而不可终日。

公元67～68年，外国和尚摄摩腾、竺法兰应邀来华传教，先是栖身于专办国家庆典、吊丧以及涉外事务的鸿胪寺。后于洛阳城外拨地划款、修建专用别院，命名白马寺，寺的称谓由此延伸！

寺字说明白了，才好说说花，既然是有法度的场所，按法度来做就对了。

佛教教义规定有菩提树、高榕、贝叶棕、槟榔和糖棕五个树种与荷花、文殊兰、黄姜花、鸡蛋花、缅桂花、地涌金莲等六种花卉用以寺院栽植，统称为五树六花。这里面并没有包含“曼陀罗华、曼沙殊华”！

因为土质气候原因，五树六花未必所有地方都适应得了，添一些松竹梅兰、意趣也好！引来鸟唱鹤鸣、蜂飞蝶舞，平添一份欢动、一份美好！毕竟修行清苦。

曼陀罗华是曼陀罗开的花。花华相通，这很好理解；“曼殊沙”能独立出来吗？不能！《中国植物志》里它叫“石蒜”，气温超过24℃就会休眠，开出来的花很漂亮，我很喜欢。

也叫“金灯花”，雪涛也很喜欢，还作如下描写。

阑边不见蘘蘘叶,

砌下惟翻艳艳丛。

细视欲将何物比,

晓霞初叠赤城宫。

红得漂亮吧！ 可是有毒！全株有毒！！不让它进院子，只让在栏边、坎下妖娆。

当然，除了红色也还有别的颜色、很多别名，比如“无义草、彼岸花”因其花叶不见面而得，如“鬼擎火”之类的不吉利的名字，在全世界有二十余种，我国有十五种，其他在日本、朝鲜、缅甸。最近的生长地离佛陀成道、讲经说法的现印度“巴特那”，这个不适合它生长的热带（冬天日间最低气温25℃）地区真是不近。

曼陀罗到是实名登记，不过是个洋插队，《中国外来入侵植物数据库》数据显示，原产地:在南美的秘鲁，明朝末年取得中国永久居留权。这也是个鸟沾鸟脱毛，鱼沾鱼翻膘，蜜蜂见了要绕道的狠角色。

来华之路只有一条！

由哥伦布带回欧罗巴邀功后、再由商人或海盗带往中国或者其他大陆！

好了好了！我们再看看时间这条线索。

公元前500年左右，佛陀在恒河南边的巴特那开始讲经说法，佛教起始。

公元401年，鸠摩罗什几番蹉跎后，来到长安、翻译经中之王《法华经》。时间过去了900年。

公元1498年，哥伦布第三次航海，才真正踏上南美洲。

这又是1100年。

再一百多年后的明朝末期，曼陀罗才作为药用被引进中国。同时还带来个亲戚，一个叫“淡巴菰”的、一个以劫掠真金白银为己任、专门找抽的家伙！后改名烟草！

现在情况就非常明朗了，曼陀罗和她的花儿们、没有一点可能从南美洲来到印度次大陆礼佛，隔着茫茫的大海，相距万里之遥，时间跨度近两千年，注定的与佛陀无缘！

而且，鸠摩罗什译经时，她还得在“冒牌印度”继续呆上千年有余，那么就算她曼陀罗这个名字、无论是巧合，还是借用，都未免太任性了一点！

十月二十八日又去一回，树，吊上了纸牌，上书有毒！巧的是，在太古里的花坛中看见了她亲戚，也正开着花。

默默的拍下照片，然后默默的离开。