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<红楼梦>的第四十一回 贾宝玉品茶栊翠庵 刘姥姥醉卧怡红院 描写了许多茶事 堪称珍奇茶具大汇聚 见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘 里面放一个成窑五彩泥金小盖钟 奉与贾母...然后众人都是一色官窑脱胎填白盖碗...又见妙玉另拿出两只杯来 一个傍边有一耳 杯上镌着<瓣瓟斝>三个隶字 后有一行小真字是<晋王恺珍顽> 又有<宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府>一行小字 妙玉便斟了一斝 递与宝钗 那一只形似钵而小 也有三个垂珠篆字 镌着<点犀礄> 妙玉斟了一礄与黛玉 仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉...遂又寻出一只九曲十环一百二十节 蟠虬整雕竹根的一个大盏出来...... 书中所写<点犀礄>的最后一字 原为<上乔下皿> 是古代一种器皿 有专家认为 <点犀礄>就是犀角杯 <瓣瓟斝> 则为用葫芦制作的茶具 还有 成化五彩描金的小盖钟 官窑薄胎盖碗 绿玉斗 竹根大盏... 如果能把这些茶具都一一对应展出 那将是何等美妙的阵容啊 镶金口玛瑙梅瓣碗 水晶双耳光素杯 前文说过 <红楼梦>最初以抄本流传 而真正的传播 则始于<红楼梦>刻本 这里有两个重要人物 程伟元和高鹗 乾隆五十六年 程甲本<红楼梦>印成 乾隆五十七年 程乙本<红楼梦>出版 程高本开<红楼梦>刻本印刷的先河 成为二百余年间坊间一切刻本的源头 据他们俩说 是搜集曹公的前八十回 及后数十回零散书稿 补全百二十回 但后世的研究者普遍认为 高鹗才是 程高本<红楼梦>后四十回的真正作者 展中居然看到了高鹗的殿试试卷 乾隆六十年 高鹗殿试三甲第一名 赐同进士出身 这一年他三十四岁 从程伟元和高鹗刊刻<红楼梦>始 至今<红楼梦>的版本群已无比庞大 更有许多人按照自己想法续写红楼 二百多年来 红学的研究始终火热 这在所有古代小说中 是独一无二的
<红楼梦>还衍生出来各种艺术品 从书法绘画雕塑 到各种的日用品 <红楼梦>都是极热门的创作题材
近现代的戏剧 电视 电影等艺术 更是把<红楼梦>推广得脍炙人口 展厅中时时回荡的背景音乐 就来自经典电视剧<87版红楼梦>
<隻立千古——红楼梦文化展> 展出各类文物文献艺术品近六百件 全面展现了<红楼梦>的艺术成就 和二百多年来<红学>研究的成果 许多展品都是久闻而未曾见过的 能够亲眼见到 真是大饱了眼福
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