【原】《楚辞》卷十五《九怀》之八《陶壅》

古风泊客 2020-10-24

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【篇目】

[作品介绍]

[注释]

[译文]

[赏析一]~~[赏析五】

【古风泊客一席谈】

陶壅

[楚辞·九怀·王褒]

览杳杳兮世惟，余惆怅兮何归。
　　伤时俗兮溷乱，将奋翼兮高飞。
　　驾八龙兮连蜷，建虹旌兮威夷。
　　观中宇兮浩浩，纷翼翼兮上跻。
　　浮溺水兮舒光，淹低佪兮京沶。
　　屯余车兮索友，睹皇公兮问师。
　　道莫贵兮归真，羡余术兮可夷。
　　吾乃逝兮南娭，道幽路兮九疑。
　　越炎火兮万里，过万首兮嶷嶷。
　　济江海兮蝉蜕，绝北梁兮永辞。
　　浮云郁兮昼昏，霾土忽兮塺々。
　　息阳城兮广夏，衰色罔兮中怠。
　　意晓阳兮燎寤，乃自诊兮在兹。
　　思尧舜兮袭兴，幸咎繇兮获谋。
　　悲九州兮靡君，抚轼叹兮作诗。

[作品介绍]

《九怀·陶壅》出自《楚辞》，为西汉辞赋家王褒所作。这首辞通过描写诗人飞天追逐理想，请教先哲，领悟人生，尖锐指出，世道之黑暗，贤者之失意，就至于君王的失道。

[注释]

①杳杳：幽暗，深远貌，这里引申为昏暗。惟：唯有。

②连蜷quán：连连蜷曲翻腾。威夷：同“逶迤”“委蛇”。弯弯曲曲连续不断的样子。

③中宇：寰宇之中。即宇中，天下。翼翼：壮健貌。跻jī：登，上升。

④溺水：淹在水里。舒光：焕发光彩。沶chí：【汉典】古同“坻”，水中的小块陆地。京沶，即京城这块小陆地也。皇公：皇家公子也。归真：归返自然本性。夷：同辈。可夷，可以为同辈同道也。娭xī：同“嬉”，游戏。南娭：即到南方游戏。九疑：九疑山，又名苍梧山，虞舜葬处，在今湖南省宁远县南。

⑤万首：指万座山也。指海中众多岛屿。嶷嶷nì：高峻的样子。蝉蜕tuì：蝉脱皮。比喻解脱。北梁：北方高陵大山。永辞：长诀而去。

⑥霾mái土：阴霾尘土。塺塺mò：尘土飞扬的样子。阳城：春秋时楚贵族的封地。广夏：大屋。夏：通“厦”。罔：无，没有。中怠：精神疲倦。中心疲惫。

⑦晓阳：拂晓之太阳。燎寤：即“僚悟”，明白，理解。自轸zhěn：自我伤悲，轸：伤痛。袭兴：相继兴盛。幸：有幸，幸好。靡君：没有明君。

[译文]

看楚国混浊世人多愚昧，我心惆怅无聊何处归？
　　哀伤世俗一片混乱，我将要展翅高飞。
　　乘驾八龙蜷曲向前，树起霓虹旗招展逶迤。
　　看天下浩浩渺渺，八龙矫健冲天飞起。
　　渡过了弱水焕发光彩，暂停留漫步在水中高地。
　　把我的车驾集合起来去寻求朋友，见天公忙请教问师学习。
　　论大道莫贵于返璞归真，称赞我有道术实在可喜。
　　我将要去南方周游嬉戏，经过那崎岖山路上九疑。
　　越过热如烈火的万里酷热地，渡过海中高耸的万座险岛屿。
　　渡过江海脱离浊秽获新生，跨越北面的高陵大山长诀而去。
　　乌云沉沉白昼暗如夜，风卷尘土迷迷蒙蒙遮天日。
　　在阳城的高屋大厦暂且歇息，容颜衰老心神恍惚啊落拓失意。
　　我心里明白通达事理不糊涂，在这里我暂且停车自休息。
　　想那唐尧与虞舜相继昌盛，只为重用皋陶获得兴邦计。
　　伤今天下没有贤君圣主呀，抚轼长叹作诗抒情意。

赏析

壹

壹／

《陶壅》之“陶”即郁陶，心中忧闷的意思;“壅”是壅堵，滞塞之意。若心中忧闷，思绪万千，愁肠百结，自然其思理亦是滞塞不通的。之所以如此，是因为“时俗兮溷乱”、“九州兮靡君”，此时此景下，贤智之士自然遭排挤而无用武之地——这就是“陶壅”的大体涵义。

佚名

赏析

贰

贰／

本篇共分三部分，依次描绘了作者因时俗混乱黑暗而倍感惆怅，于是奋翼高飞，追寻理想;接着描述了主人公神游天庭仙界的历程;但终因云雾弥漫，尘土飞扬，车驾无法继续前行而不得不在阳城屋舍中暂作歇息。最后，长期的驰骋奔波令他面色憔悴，筋疲力尽。或许是因为天上仙气的沾濡，或许是因为天帝的指点，其思理依然畅达明澈，于是借此小憩之际反躬自省，抚今追昔，将尧舜黄金时代与当今社会相比较，形成强烈反差，从而寄托情怀。最后以思君伤时作结。

佚名

赏析

叁

叁／

揽观昏暗啊世间唯有，我惆怅啊何处归依？感伤世俗啊混乱，我将奋力展翅啊高飞。驾着八条龙啊连连翻卷，建虹为旌旗啊逶迤向前。观看寰宇之中啊浩浩荡荡，纷纷展翼啊飞升登天。世间无法容身，飞去也。观中宇兮浩浩，纷翼翼兮上跻，天上飞鸟很多，都拼命展翅上飞，形容离开的人很多，争先恐后地离开也。中宇：寰宇之中。有说‘中宇：即宇中，天下’。纷翼翼，纷纷展翼而去。有说‘翼翼：壮健貌’。不取。

漂浮在溺水中啊（也要）舒发光彩，淹留低徊啊在京城这块小陆地。屯驻我的车马啊索访朋友，见到皇族公子啊拜谒师长。道义莫贵于啊返璞归真，羡慕我的法术啊可以同道。我将去啊南边游戏，去走九嶷山的幽幽小路。即使被淹没在京城，也要给京城朋友传播辞官的思想。溺水：淹在水里。有说‘溺与弱同。弱水，水名’。不取。舒光：焕发光彩。《章句》：“遂渡沉流，扬精华也。” 沶chí：【汉典】古同“坻”，水中的小块陆地。京沶，即京城这块小陆地也。有说‘沶zhǐ：同“沚”，水中小块陆地。《章句》：“水中可居为洲，小洲为渚，小渚为沶。京沶，即高洲也。”’不取。京沶一词用得好。把京城比喻为水中孤洲也。皇公：皇家公子也。有说‘皇公：天帝。《章句》：“遂见天帝，谘秘要也。”’不取。夷：同辈。可夷，可以为同辈同道也。有说‘夷，喜。《章句》：“念己道艺，可悦乐也。《诗》云：‘既见君子，我心则夷。’夷，喜也。”’不取。

翻越炎炎大火啊万里，越过万座大山啊巍峨。渡江海啊脱胎换骨蝉蜕皮，绝迹北方大山啊永辞不返。浮云郁郁啊白昼暗，阴霾尘土忽忽啊弥漫飞扬。休息在阳城啊楼房间，衰老颜色皆没有啊身心疲倦也全消。万首：指万座山也。有说‘万首：指海中众多岛屿’。不取。蝉蜕tuì：蝉脱皮。比喻解脱。《史记·屈原传》：“蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。” 阳城：春秋时楚地。《文选》宋玉《登徒子好色赋》：“惑阳城，迷下蔡。”李善注：“楚之贵介公子所封，故取以喻焉。”罔：无，没有。有说‘罔：同“惘”，失意’。随意诂训不取。中怠：精神疲倦。王逸注：“志欲懈倦，身罢劳也。”

情意如拂晓之太阳啊燎醒明白，于是自我伤痛啊在此处。思想尧舜啊相袭振兴，幸好皐陶啊获有计谋。今悲天下啊无有明君，抚摸车轼叹息啊作此诗歌。晓阳：拂晓之太阳。有说‘晓阳：晓明’。不取。自轸zhěn：自我伤悲，轸：伤痛。有说‘一本作“息轸”，“自”为“息”之坏字，是息轸，停车’。不取。幸：幸好，有幸。有说‘幸：为天子所亲爱，宠幸’。似不好，不取。靡君：没有明君。《章句》：“伤今天下无圣主也。”抚轼：暗喻乘车离开。

沌意：查找不到对题目‘陶雍’的解释，我所理解，陶，皐陶，又名咎繇，夏禹的重要谋臣。雍：壅塞。咎繇壅塞，意为谋国之臣壅塞断绝也。诗歌是哀叹干臣不遇明主矣。由于很多人对‘陶雍’不解，所以对诗歌的中心思想有误解，不能完全理解诗意也。

佚名

《陶壅》 [楚辞·九怀]

原文译文

　”览杳杳兮世惟,        看世人思想多么愚昧,
余惆怅兮何归?        我内心失意何处可归?
伤时俗兮溷乱,        伤当今时代污浊混乱,

将奋翼兮高飞。       将展开翅膀远走高飞。
驾八龙兮连蜷，       驾八匹神龙蜿蜒前进，
建虹旌兮威夷。       树彩虹旌旗迎风飘扬。
观中宇兮浩浩，       观九州大地辽远广阔，
纷翼翼兮上跻。       弥漫的雾气升腾天上。
浮溺水兮舒光，       渡过弱水我焕发光芒，
淹低佪兮京沶。       且留在高洲徘徊浮荡。
屯余车兮索友，       聚集我的车寻找朋友，
睹皇公兮问师。       看到天地就请教学习。
道莫贵兮归真，       他说归真返朴最重要，
羨余术兮可夷。       爱慕我道术令人欣喜。
吾乃逝兮南娭，       我就去南方玩耍游戏，
道幽路兮九疑。       经幽暗道路到达九嶷。
越炎火兮万里，       穿越了万里炎热地带，
过万首兮嶷嶷。       翻过了万座险峻山峰。
济江海兮蝉蜕，       渡过江海我得到解脱，
绝北梁兮永辞。       跨越北桥我告别亲朋。
浮云郁兮昼昏，       乌云弥漫白天黑沉沉，
霾土忽兮塺塺。       旋风骤起扬起了灰尘。
息阳城兮广夏，       休息在阳城高楼大厦，
衰色罔兮中怠。       我情绪低落精神疲乏。
意晓阳兮燎寤，       我忽然醒悟心中通达，
乃自诊兮在兹。      就在此进行自我检査。
思尧舜兮袭兴，       思慕着尧舜相继兴盛，
幸咎繇兮获谋。       愿遇到皋陶获得计谋。
悲九州兮靡君，       悲伤天下竟没有贤君，
抚轼叹兮作诗。       伏车作诗来抒发忧愁。”