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“天人相应”和“天人合一”是中国古代的重要哲学概念。“春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之”（《灵枢·顺气一日分为四时》）。人生于天地间，无时无刻不受天地的影响。《史记·太史公自序》也说：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
人之所病，归根到底都是人应天地不足。而由于先天之禀受，后天之饮食，男女年龄等不同的差异，每个人都是独一无二的个体，体质因人而异，故其应时也可能有所不同。
同样的，“天地生万物，所受虽不同，皆无须臾之不感”（《正蒙·乾称》），作为天地间的一份子，药食因其生长环境、采摘时节、炮制方法、形性气味等的不同，其应时应象也会有所不同。所以“象有隐显，数有参差，则效应殊功。”（《中药材之“大数据”效应（一）》）
综上，无论是未病先防还是既病防变的调理都要考虑到每个人及每种药食自身的“素体”（体质）差异，“一时一法，一人一方”，“已病者补其不足则胜于治其病，未病者防其正虚则免于患其毒。”（《疫病成因与防治探索》）
前段时间，我一位女性朋友右侧牙疼，由于当时条件所限，就让她先喝些淡盐水，第二天她反馈说几乎不疼了，再嘱以喝大米盐粥以善后。过了几个晚上，我的另一个朋友也犯了牙疼，虽然喝了淡盐水但却没什么效果，究其原因在于两人的素体（体质）不同，应时亦不同，前者是在干支子日，对应的是肾/血，而后者在干支寅日，对应的是肝/胆。
正如世界上没有两片完全相同的树叶，每个人的素体（体质）不同，应时亦不同，故不宜生搬硬套别人的养生方法。只有通过不断学习，充分了解自己的素体（体质），熟知应时膳食，才能为自己和家人的健康护航。
作者：想静静
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