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在贵州安顺境内的邢江河畔，坐落着一座古朴宁静的小镇，今天要讲述的是一段尘封的旧州故事。  元朝时，这里是安顺州的州府所在地，明成化年间，州府迁往安顺城，曾经的旧址便被人们称为了“旧州”。因地处云贵高原东部洼地，旧州古镇冬无严寒，夏无酷暑，充沛的雨量和宜人的气候，使得邢江两岸的田野肥沃丰产，为当地的百姓带来了富足的生活，小镇也因此有了“黔中小江南”的美誉。  作为一座黔中重镇，旧州有着深厚的历史积淀和独特的人文风韵。数百年来，汉苗等民族在这里和谐相处，多元文化在这里融会贯通，世代生活在这里的人们，延续着传统的生活方式，也让来到这里的人，可以轻而易举地回味过去的时光。  有着600多年历史的旧州古镇，依然保留着古朴的风貌，石头的街道，石头的盖瓦，石头的房墙，旧州的先人们用就地取材的石料，搭建起了一座牢固的屯堡，在数百年的时光中始终巍然屹立。  老街上，往来穿梭的女子们，依然身穿明朝的服饰，大袖长袍，尖头鞋上装饰的是精美的刺绣，别具一格的“凤阳头”上，点缀着银质的发簪，行走间，身后左右摇甩的丝头系腰，为这座黔中小镇，增添了一抹江南水乡的风情。  女性的服饰保留了明朝时候的汉阳装。屯堡的女性最讲究的就是丝头系腰，它是纯手工做的。这种生产的技艺在原产地安徽，江南一带完全失传了，而只有这里完全保留下来。  旧州人把这种源于明朝的服饰，称为“凤阳汉装”。当年，他们的先祖从江淮平原迁移而来，在遥远的他乡思念着故土，始终延续着水乡人家的生活方式，无论是身着的服饰，还是文化习俗，数百年前的江南风物，通过一代代人的传承，在时光的流逝中仿佛被定格一般，完好地留存下来，成为古镇最具标志的文化符号。  据记载，明洪武十四年，元朝残余势力在云贵一带，发到了蓄谋已久的战争，明太祖朱元璋派30万大军征讨，史称“调北征南”。战事平息后，为了西南地区的长治久安，朱元璋令其中20万大军留下，施行“三分守城，七分种植”的屯戍任务，这些将士们为了国家大义举家迁徙，与当地的少数民族共同耕耘着这片富饶的土地。  这些来自安徽、江苏、浙江等地的汉族人，在这建了300多个屯堡，所以叫做‘屯堡人’。现在的这些后裔也延续下来，他们就是屯堡人的后裔。迁徙而来的人们，把江淮地区先进的农耕技术，也带到了这里，改变了当地刀耕火种的生产状况，多种文化在这里悄然融合，造就了古镇独特的人文风貌。  弹指一挥间，这个屯堡小镇数百年的时光，已经化作了老街老巷上的斑驳印迹。行走在这里，在不经意间总能邂逅一段尘封的旧州故事。对于生活在这里的人而言，石墙石瓦建起的不仅仅是栖息之所，更多的凝聚着先祖对后人的谆谆教诲。  历史上“调北征南”的士兵们驻守在旧州，他们在沙场上并肩作战，生活中互相帮扶，既有同袍之情，又有兄弟之义。相传，明朝时期，古镇中曾有两名军士，一位姓詹，一位姓曾，两人曾一起出征，多次出生入死的经历，让他们结下了深厚的情谊。一年夏天，前方战事突然告急，詹姓士兵接到调令，准备开赴前线，曾姓士兵听闻消息后登门拜访，想为自己的兄弟壮行，可到了詹家后才得知，兄弟的家中刚刚经历了一场大的变故，众多事务需要他留在家中处理，见自己的兄弟有难处，曾姓士兵便二话没说，决定替他上战场。  后来，在花江发生了一次很大的战役，在这场战役当中，曾姓的祖先他就因为中箭落江，后来阵亡。曾姓士兵阵亡时，他的三个孩子都还年幼，孤儿寡母处境艰难，面对这种情景，詹姓士兵十分内疚，如果不是代他出征，兄弟不会遇难，他的家人也不会无依无靠，为了报答兄弟的情义，詹家人决定把自家成年的孩子送往曾家，侍奉老母，赡养孤儿。詹曾两姓他们都是把这种情义看得很重，通过那次以后，他的后辈都是当异姓兄弟，我们都是异姓兄弟。虽然你姓曾，我姓詹，所以两家关系都很亲密。 这份跨越了血缘的情义，从此在两个家族中生根发芽，一直延续了下来。在那段烽火连天的岁月里，将士们在沙场上浴血厮杀，家眷们在屯堡日夜盼归，虽然战争导致的悲剧时常发生，但古镇里的人们总能守望相助，帮扶和照顾那些战争的遗孤。义字当先的传统，让这座石头砌就的军事屯堡有了温度，有了浓浓的人情味。
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