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甲：我特别喜欢传统武术A拳。A拳以B桩为根本根基。我在B桩上下过大功夫，却越来越觉得身体僵滞，越来越觉得两臂两腿笨拙，问题出在哪？ 乙：你示现一下我看看。 甲：问题出在哪儿？（演示一下） 乙：第一，你望文生义地误解了关于B桩的阐释，把正确操桩的必然结果当成了持桩的真正要领，此可谓倒果为因，南辕北辙。第二，你人为地把持桩的时间不断加长，妄猜臆测如是会更长功夫，异想天开如是会更增功力，此可谓弄巧成拙，得不偿失。 甲：如何解决这两个问题？ 乙：这两个问题先放放，你先解决你目前最麻烦的问题。 甲：什么问题？ 乙：你的躯体就像纠缠纠结勾连勾结成了一个乱团的渔网，你得先把它拆解理顺好了。这个不实施，其他的全免谈。 甲：如何实施？ 乙：如果你愿意，不妨去练习一段时间的现代搏击。 甲：我不愿意，我只对传统武术有兴趣。 乙：那你不妨去练习一段时间的查拳或华拳类套路。如果觉得难度有点大，不妨练习一下十路弹腿或十二路潭腿类套路。 甲：我不愿意。这都是些外家拳类，我只对内家拳感兴趣。 乙：呵呵，世界上根本就有真正的外家拳，全都是内家拳。 甲：你这么说有何依据？ 乙：甭管好拳赖拳，甭管优拳劣拳，你能找出哪一个不是人之身识（头脑肢躯，筋骨血气，五脏六腑，经络脉息，审视思量，见闻觉知等）的籍缘生发和随缘显现。你能找出哪一个可于身识外独立存在，独立运行？如果没有身识的随缘赴感靡不周，哪个拳术能有丝毫的相用呈现？ 甲：一切拳术的相用，都是在人之身识上生生灭灭，演化演绎。的确是身识外没有拳。 乙：这只是我与你玩个脑筋小转弯的游戏，别当回事。 |
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