  秋夜诗谈（二） -----诗的情调和感悟  作者：张红兵 编辑：月影无痕   此文延上篇诗的"及意"，就诗的情调、感悟作一下学习交流。写诗到底应先立意，还是先生情，这是涉及作品灵动和能不能感动读者的问题。人是有感情的高级动物，因此用《生物学》"条件反射"一词诠释诗的情与景的关系，二者应是共存的，并不存在转。所谓情景交融，是因诗中有第一或第二三人称的存在，不管句式如何决定谋篇，必定离不开物理的共性。诗、乐曲同理，按白居易《琵琶行》诗"未成曲调先有情…"一句理解，曲牌是死的，每次弹奏，无非是故技重弹，但每次演奏的心情或场景不同，那么，弹出的片断节奏也定不相同。所谓有感而发，恰到好处，一定是以前的情景再现(感悟相同或相反)。写诗常言先立意，但如无真情实感，我觉得更像挖出了一具史前化石，然后按想象赋与它血肉和生命力，这样一来，谁能保证承、转表达准确到位呢？(古人所处的农耕时代，有足够的时间去感悟大自然，现在生活节奏这么快，我觉得很难达到那个悟性。) 
纵观古今诗词评论写了千余年，口水战也打了千余年。诗词写作与评话同达炉火纯青的学者寥若辰星！儒家的程朱理学提倡的是知行合一，格物致知，写诗实际应提升的也是知行合一。 诗源于生活而高于生活，学一万种理论，不如去生活中多感受一点简单的事物 、干净的东西 、清淅的视觉 ，培养自己的悟感能力，天下至理一道贯之(文武同理，张三丰观蛇鹤相争创立太极拳、霍元甲博采秘宗拳创迷踪拳、近人李小龙集咏春、泰拳、空手道而创截拳道…)。而且于探索中发现，古人在同类思想或者是同样文章的情调。古人作诗，绝非无聊、消遣而为之。他们的创作往往是“感于哀乐、缘事而发”。诗词常常是诗人经历、思想感情的外观，因此我们学习时要掌握诗人的生平和诗词风格，了解诗人所处的时代风貌，这也即“知人论诗”。 
说到底，写诗是将情怀用文字格式化的表达方式。绝窍无非阅历，需要大量的阅读，博采精华，用经历来协同解决诗的情调这个难题(这是一个漫长的积累、量化过程，不可能一蹴而就、禅心道境更不可能凭空臆造而来，唐僧成佛也要经八十一难。很多人好高骛远、沽名钓誉，不愿付出辛苦，其实是不愿炼心炼境，注定成不了大气候的！写诗出情调、感悟(警策)非恒心者不能及！)。 孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。”这句话是说：只有了解古人所处的时代，了解他的为人和经历，才能更好地理解他们和他们的作品的情调。我觉得真正的诗应具备简明流畅的句子，博大的情怀，感人的哲理，何必受平平仄仄的约束呢？！ 秋夜茶浓无眠，学习之余，与陈老师谈诗法，鄙人妄谈与诸君分享，望多指正！  【七律】习诗之情调 诗言贵在具真情，寄托悲欢回味生。 惯入书中作穿越，常于笔下效躬耕。 禅心道境犹难悟，理学文章尽可名。 秋夜无眠聊自遣，何求妄语使人惊。 作者风采： 张红兵：山西省汾阳市煤碳工业管理服务中心工作，中共党员，大专学历。 |
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