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音频学《论语·子张篇第10章》子夏怎样论述使民事上之道？  19·10 子夏曰：“君子信而后劳其民；未信，则以为厉己也。信而后谏；未信，则以为谤己也。” 这里的“君子”，指在上位者。“信而后劳其民”的“信”字，指官员得到民众的信任。“信而后劳其民”，就是取得百姓信任之后才让他们服劳役。“厉己”的“己”字，是百姓自指。“厉己”，就是虐待自己。“信而后谏”的“信”字，指臣下得到君王的信任。“信而后谏”，就是取得君王信任之后才去进谏。“谤己”的“己”字，是君王自指。“谤己”，就是诽谤自己。 子夏这段话的意思是说：“在上位的君子要先取得百姓信任，之后才让他们服劳役；如果未得到信任，百姓就会以为你是在虐待自己。也要先取得君王信任，之后才去进谏；如果未得到信任，君王就会以为你是在诽谤自己。” 本章是子夏论述役使民众和事奉君王的道理，其要义都在于一个“信”字。官员获得百姓的信任，他的指挥才灵；臣子获得君王的信任，他的谏言才灵。总之，无论对上还是对下，都必须有相互的信任；不能取得对方的信任，难以成事。俗话说：“交浅不可以言深”，讲的也是这个道理。 附： 【原文】 19·10 子夏曰：“君子信而后劳其民①；未信，则以为厉己②也。信而后谏③；未信，则以为谤己④也。” 【注释】 ①信而后劳其民：取得百姓信任之后才让他们服劳役。信，指得到民众的信任。②厉己：虐待自己。己，百姓自指。③信而后谏：取得君王信任之后才去进谏。信，指臣下得到君王的信任。④谤己：诽谤自己。己，君王自指。 【译文】 子夏说：“在上位的君子要先取得百姓信任，之后才让他们服劳役；如果未得到信任，百姓就会以为你是在虐待自己。也要先取得君王信任，之后才去进谏；如果未得到信任，君王就会以为你是在诽谤自己。” |
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