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以下是西方哲学家及思想，时代从古罗马到现当代，人物可能不会那么全面，望各位读者朋友多多见谅包含和点评指正，非常感谢！ 2、近代时期 弗兰西斯.培根——四假象说（四假：族类、洞穴、市场、剧场假象，目的是为了批判经验哲学） 霍布斯——国家是利维坦（利维坦指的是圣经里的大海怪） 笛卡尔——心物二元论 洛克——人性是一张白板 斯宾诺莎——“自由是对必然的认识” 尼古拉.马勒伯朗士——《真理的探索》、《论自然和恩赐》、《论道德》 莱布尼茨——最好的世界学说（他说过：上帝的智慧超过了上帝的仁慈） 贝克莱——存在就是被感知 孟德斯鸠——三权分立 拉美特利——人是机器 休谟——承上启下的枢纽性哲学家 卢梭——知识让人堕落 康德——自由是自律 黑格尔——历史与逻辑的统一 谢林——绝对同一—（事物的客观存在与人的主观意识达成一致） 叔本华——世界的本质是意志 克尔凯郭尔——孤独的个人 马克思——劳动的异化 詹姆士——意识流 尼采——上帝之死（尼采说：生活是一场悲剧，但并不悲观） 弗洛伊德——性本能作为精神发展的动力 阿德勒——自卑与超越 罗素——理想的人工语言 荣格——集体本无意识 雅思贝尔斯——轴心时代 维特根斯坦——语言的游戏说 海德格尔——向死而生（死对生是有重要意义的） 伽达默尔——视域交融 波普尔——经验证伪原则 萨特——存在先于本质 阿伦特——平庸之恶 列维纳斯——与他者相遇 波伏娃——“女人是被制造出来的” 阿尔贝.加缪——《反抗者》、《异乡人》 罗兰.巴特——作者之死 罗尔斯——无知之幕 福柯——知识是权利 麦金泰尔——认识叙事的动物 德里达——文本解读的不可通约性 内格尔——作为一只蝙蝠是怎样一种体验 诺奇克——经验机器 丹尼特——进化法则是一种万能酸 戴维.查尔莫斯——哲学僵尸 |
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